В Америке и Англии время от времени выходят документальные книги о шпионах. Иногда эти книги – занятное чтение. В них можно найти информацию о конкретной работе советских да и не только советских шпионов, о том, кто и когда вербовал агентов, какие "болевые точки" находили вербовщики, как разоблачали предателей, как их перевербовывали. Некоторые шпионские отчёты (цитирую по книге "Шпионы: взлёт и падение КГБ в Америке") невозможно читать без зевоты: "С. вышел из дому в 6 вечера, чтобы встретиться с Л. С семи вечера был в бруклинском роддоме у жены. После отправился в турецкую баню на 46-й улице" и так далее. Особое внимание авторы уделяют агентурной разведке. В английском языке есть даже термин для этого рода разведывательной деятельности – "human intelligence" или "humint". Но ни в исследованиях, ни в мемуарах бывших шпионов речь не идёт о, если можно так сказать, профессиональной этике разведчиков. Сами разведчики тоже редко говорят на эту тему. Советский шпион, британский искусствовед Энтони Блант (1907-1983) считал делом своей жизни сочинение книг об истории искусства, а не предательство. Советский разведчик Леонид Шебаршин (1935-2012) среди достоинств разведчика называл "скромность и неприметность". Восточногерманский генерал-полковник Маркус Вольф (1923-2006) утверждал, что профессия разведчика не отличается от прочих в этическом плане: «Мотивы моей деятельности были добросовестными и честными". Маркус Вольф врал, потому что враньё – обязательное условие деятельности шпиона. Шпион делает это по долгу службы. Ещё по долгу службы он может соблазнять женщин или мужчин, обманывать собственных родителей и детей, шантажировать, подкупать, воровать, подслушивать, вынюхивать и подглядывать, компрометировать, подсыпать отраву, стрелять на поражение, предавать близких и родину. Ну, а во всём остальном следовать нормальной человеческой этике и этикету. Например, сидя за столиком в ресторане, не размахивать руками, не насвистывать, не стучать вилкой по бокалу и даже не причёсываться.
