Христианские церкви восточных обрядов и их прихожане отмечают главный религиозный праздник – Пасху. Он в этом году выпал на самый разгар эпидемии коронавируса в России. Пасхальные болослужбы в большинстве российских храмов прошли за закрытыми дверями.
По традиции главная пасхальная служба Русской православной церкви состоялась в московском храме Христа Спасителя. Также традиционно ее совершил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В предыдущие годы главный храм РПЦ в пасхальную ночь был переполнен, а на праздничную службу приезжали первые лица страны и Москвы – президент Владимир Путин, тогда ещё премьер-министр Дмитрий Медведев с супругой и мэр столицы Сергей Собянин. В этом году из-за объявленного в Москве режима обязательной самоизоляции служба прошла без прихожан. Это отметил в своём обращении к верующим патриарх Кирилл. Глава РПЦ подчеркнул: обычно он обращается на фоне "некого шума от большого количества людей, которые собрались в храме и ждут богослужения", однако сегодня он это делает в полной тишине, потому что храм пуст.
Ещё вечером в пятницу вокруг храма Христа Спасителя стояли многочисленные металлические ограждения, обычно они используются в том числе для разделения людских потоков. Но на службе присутствовали несколько десятков человек – священнослужители, монахи, а также люди в штатском, по всей видимости, сотрудники службы безопасности. Необычным в эту ночь был и торжественный крестный ход. Он прошел не вокруг храма, а внутри.
Однако не во всех храмах РПЦ было безлюдно в эту пасхальную ночь. Например, на трансляции в аккаунте инстаграма Свято-Троицкой Сергиевой лавры в Сергиевом Посаде было видно и слышно, что помимо священнослужителей на службе присутствуют несколько десятков мирян.
Закрывать или нет храмы на время Страстной недели и самой Пасхи, РПЦ и светские власти не могли решить до самого последнего момента. За неделю до православной Пасхи, когда верующие в России отмечали Вербное воскресенье, храмы по всей стране были полны людей.
Это вызвало критику в социальных сетях, что, с одной стороны, все ужесточения карантина списывают на любителей шашлыков, а с другой, власти словно закрывают глаза на верующих.
В итоге с прошлого понедельника, 13 апреля, в Москве действует предписание главного санитарного врача столицы Елены Андреевой, в котором, в частности, требуется "обеспечить временное приостановление посещения гражданами территорий, зданий, строений, сооружений (помещений в них), принадлежащих и (или) подведомственных управлению Московской патриархии, за исключением священнослужителей, лиц, присутствие которых необходимо для совершения богослужений и функционирования культовых зданий, а также для проведения онлайн-трансляций богослужений". В Великую субботу, когда по традиции верующие с раннего утра приходят в храмы, чтобы освятить куличи и пасхальные яйца, в московских храмах не было никого. Некоторые были просто закрыты. Около других дежурили полицейские.
Настоятель московского храма святых Космы и Дамиана в Шубине отец Александр (Борисов) убежден, что сейчас верующие должны подчиниться и сложившейся ситуации, и воле патриарха: "У всех разное понимание очень многих вещей, в том числе, казалось бы, такой простой и ясной вещи, что когда есть эпидемия, то надо всё-таки остерегаться и не искушать Господа". Отец Александр добавляет, что среди его прихожан никто не возмущался решению закрыть храм, потому что люди доверяют и своему священнику, и патриарху. Сейчас все службы из храма святых Космы и Дамиана в Шубине транслируются онлайн. И отец Александр признает, что недостатка в зрителях нет.
Отношение к разразившейся эпидемии коронавируса в Русской православной церкви напоминает ситуацию в России светской. Патриарх Кирилл, подобно президенту страны, не дал чётких указаний, как вести себя в новой реальности. Глава РПЦ призвал верующих в Страстную неделю и на Пасху молиться дома, а его викарий, митрополит Воскресенский Дионисий, обязал московских священников и вовсе закрыть храмы и проводить службы без прихожан. Однако призыв патриарха Кирилла даже в церковной среде восприняли по-разному.
Широко по сети разошлась запись проповеди епископа Каменского и Камышловского Мефодия на Вербное воскресенье. Священник с неудовольствием констатировал, что в храме пусто и что не надо бояться смерти, ведь всё равно люди умрут. В российских регионах закрывать храмы своими предписаниями пришлось или местным санитарным врачам, или губернаторам.
Религиовед Сергей Чапнин считает, что сложившийся кризис вытекает из довольно непоследовательной позиции руководства церкви в самом начале эпидемии, когда патриарх Кирилл поначалу пытался бороться против закрытия храмов и только спустя какое-то время призвал мирян воздержаться от посещения проповедей.
Люди идут в храмы – потому что "я так хочу, я так привык, потому что мне там хорошо"
– Церковь оказалась застигнута врасплох решением и советом патриарха воздержаться от посещения храмов. Если мы посмотрим на отношение Русской православной церкви к проблеме карантина, самоизоляции, самодисциплины в условиях пандемии, то мы увидим, что позиция церкви довольно непоследовательная. И это разительно отличается от поведения церкви в большинстве других стран. Там, где власти ввели карантин, там практически сразу были закрыты храмы всех конфессий. Все дружно признали авторитет государственной власти в принятии решений, связанных с безопасностью, жизнью граждан. Ни у кого вопросов не возникло, что, если государство советует уйти на жесткий карантин, это касается всех и вся. Это поразительная история, когда с точки зрения здравого смысла, общественного блага, безопасности, казалось бы, можно было с первого раза услышать эти призывы и остаться дома. Но нет. Люди идут в храмы – потому что "я так хочу, я так привык, потому что мне там хорошо".
Чапнин отмечает: патриарх Кирилл фактически самоустранился от принятия решений, снял с себя ответственность за эти решения. По мнению религиоведа, такая непоследовательность привела к тому, что среди священников и монахов оказалось немало заболевших новой коронавирусной инфекцией: только в Москве больны 18 священников. В околоцерковных телеграм-каналах появляется информация, что коронавирусная инфекция подтверждена даже среди приближенных патриарха, хотя официально об этом не сообщается.
Настоящая трагедия происходит сейчас в Киево-Печерской лавре, которая по-прежнему подчиняется Московскому патриархату. Лавра оказалась серьёзно затронута заболеванием. Её настоятель владыка Павел ранее отрицал опасность и призывал прихожан "ходить в храмы и молиться". Сейчас сам он находится в больнице, как минимум у 90 монахов димагностирован COVID-19.
Гражданский активисит Алексей Миняйло, обвиняемый по "московскому делу", служил алтарником в храме Святой Татьяны при МГУ. Он считает, что в эволюции христианства происходят важные события: верующие переизобретают свою церковную жизнь без походов в храм.
– Есть такое понятие, как системообразующая деятельность сообщества. В церковном комьюнити базовая деятельность – это посещение храма. Когда люди приходят к священникам с проблемами, в 90% случаев им говорят: "Вы почаще ходите в храм". Но вопрос не в физическом присутствии человека в храме, потому что подавляющее большинство людей, которые приходят в храм, даже не понимают, что происходит на божественной литургии. В этом смысле системообразующая деятельность сейчас под очень большой угрозой, потому что люди фактически начинают переизобретать свою церковную жизнь без храма. Я для себя принял решение, что я не буду ходить. Я не столько боюсь заразиться, сколько не хочу выступать разносчиком заразы. А позитивных ожиданий от церковного руководства у меня, честно говоря, давно уже нет.
В результате, по мнению Миняйло, всё придет к тому, что появятся emergent church, новые церковные практики, больше похожие на то, что было в первые века христианства.
Согласен с такой позицией и Дмитрий Цорионов, больше известный как Энтео. Бывший радикал в вопросах веры и религии, Дмитрий считает, что сейчас важнее здоровье и безопасность верующих, чем личное присутствие на пасхальной службе.
– Мы не имеем права идти к Богу по трупам наших ближних. В этом нет любви. В этом нет христианства. Нет и быть не может. Давайте останемся дома. И проведём эту Пасху со своими родными. Её никто у нас не отнимет. Пасха не локализована в каком-нибудь пространстве. Она везде. Она в каждом атоме мироздания.
