Марина Тимашева: Вышел новый альбом АКВАРИУМА, «Лошадь белая», а на концерте я обратила внимание: юные слушатели обращаются к Борису Гребенщикову на «Вы», то есть кричат из зала не «Боря, давай!», а «Борис Борисович, спойте!» или, поскольку у него был недавно юбилей: «Поздравляем Вас с днем рождения». И это свидетельствует не просто о популярности, но об уважении, что не совсем одном и то же, согласитесь. Со мной в студии знатный аквариумист Илья Смирнов, написавший про АКВАРИУМ кучу статей и целую историческую монографию, и я задаю ему коварный вопрос: куда ведет «Борис Борисович» новые поколения слушателей, годящихся ему уже не в сыновья, а во внуки? может быть, он им навевает «сон золотой», мистические иллюзии, отвлекающие от борьбы в эпоху кризиса?
Илья Смирнов: Да, и тем самым подыгрывает – на гитаре американскому империализму, клерикальной реакции (в лице таинственного «Паисия Пчельника» с нового альбома), экуменической ереси, «кремлёвским кэгэбэшникам» и израильской военщине, известной всему свету. Нужное подчеркнуть. И сдать в ординаторскую дежурному врачу.
Кстати, насчет обращений. Вы же, Марина, меня спрашивали, зачем я в рецензиях стараюсь называть ученых по имени – отчеству. Вроде бы, сейчас не принято. Принято было всегда в русской традиции таким образом демонстрировать уважение к человеку, и молодежь эту историческую память сохранила - вопреки всем усилиям наших замечательных СМИ.
Теперь - об альбоме. То, что это религиозное искусство, очевидно, то есть ушеслышно. Вот настоящий псалом, думаю, псалмопевцу Давиду понравилось бы.
Не будем сейчас обсуждать вопрос о бытии Божьем, для следующей программы приготовлена специальная книга на эту тему, да и вообще, «Господу видней», существует ли он. Я оцениваю работу Гребенщикова со стороны своей профессии. Как историк. Отвлекает от конкретной борьбы в эпоху кризиса, да? Что ж. Песни из нового альбома вывешены в Интернете для свободного скачивания, кто захочет, может заплатить, сколько сможет, адрес прилагаю http://aquarium.kroogi.ru/explore Авторские комментарии.
«У вас что, много лишних денег? - Наоборот - у «Аквариума» их нет, не было и никогда, судя по всему, не будет. Поэтому и кризис нам не страшен - нам попросту нечего терять… Записи мы отдали бесплатно. Просто мы отдали их людям, которых очень любим. Захотелось сделать им приятное… Я даже не буду интересоваться, кто сколько заплатил за скачивание - один цент или $100. Я вообще, кстати, не в курсе, как продаются наши альбомы. Честное слово! Не мое это дело, я песни пишу. Считаю, что чем больше народу услышит нашу музыку, тем лучше. И совершенно неважно, каким образом она будет до них доставлена. Если интернет расширит круг наших слушателей - так это замечательно» http://www.runewsweek.ru/culture/26231/?r1=rss&r2=full В продолжение темы: бесплатные концерты. «Как только найдутся люди, которые смогут оплатить аренду зала, аренду аппаратуры,
мы готовы играть бесплатно». http://myradio.com.ua/news/130831
Идеалисты меня простят, если я материалистически назову вещи своими именами: свободным скачиванием через Сеть подрывается система копирайта. Та самая, которую давно уже оторвалась от своего изначального смысла – защиты автора
http://www.svobodanews.ru/Transcript/2007/12/13/20071213190402933.html – и превратилась в глобальный механизм перекачки средств из рук трудящегося простонародья на банковские счета олигархии. И эту систему сознательно подрывает не маргинал какой-нибудь, а знаковая фигура в музыкальном бизнесе Борис Гребенщиков.
По-моему, реакционность и прогрессивность нужно оценивать в первую очередь по тому, что человек делает в своей профессии. И какую микроэкономику при этом вокруг себя создает. У нас ведь много смельчаков, которые радикально решают проблемы Медведева, Обамы и Иисуса Христа, а на работе эти радикалы пресмыкаются ужами, чтобы лишних сто рублей не упустить. Попробовали бы наоборот.
Марина Тимашева: Вернемся от экономики в высокие духовные сферы. По идее, если у нас сейчас «религиозное возрождение», то современного псалмопевца должны поднимать на щит, всячески пропагандировать. Так?
Илья Смирнов: Проблема в том, что религиозность Гребенщикова не привязана ни к какой конкретной церкви. «Господу видней» - христианский мотив. Но альбом-то оформлен рисунками Шри Чинмоя http://www.srichinmoycentre.org/su/media/purushottamabbc0407 - ближе к индуизму. Или вот еще замечательная композиция: «Сокол».
Это какой религии гимн? Древнеегипетской на раннем этапе ее развития, с солнечноглазым Соколом Хором в центре пантеона? Но то, что «что внизу оконце С мутными стеклами, В которые бьются Милые мои» – боюсь, это очень далеко от мировосприятия тогдашних раннединастических фараонов – завоевателей.
И смотрите: сегодня один из самых сильных антирелигиозных аргументов: то, что религия превратилась в воинствующую этнографию, и служит грязной политике, способствуя разделению и стравливанию людей. Коричневая отрава сочится со всех сторон. От привычных объявлений «русская семья снимет квартиру» к безнаказанным убийствам в центре Москвы. И Борис Гребенщиков использует весь свой авторитет, чтобы этому противостоять. Вот что сейчас важно. Вот что нужно ценить. Сегодняшний АКВАРИУМ – это как раз интернациональная семья, музыканты из разных стран и в руках у них – что? Флюгельгорн, колесная лира, клавишная скрипка, ирландский бубен . Такой музыкальный экуменизм.
Марина Тимашева: Симфонический оркестр, но с участием таких инструментов, которые в симфоническом оркестре никогда не использовались и между собой не очень-то знакомы. При этом электрическую секцию представляют как раз люди, хорошо нам знакомые по истории русского рока 80-х годов. Альберт Пота́пкин из того раннего НАУТИЛУСА, который в 87-м году произвел сенсацию на фестивале в Черноголовке. И Александр Титов - басгитарист из золотого состава АКВАРИУМА.
Илья Смирнов: С Титовым вообще интересная история изначально, поскольку он до АКВАРИУМа работал в официальных эстрадных коллективах
http://www.rockhell.spb.ru/musicians/acvarium/a7.shtml И вот вдруг в самые неритмичные андроповские времена, соприкоснувшись с АКВАРИУМОМ при записи «Радио Африка», захотел стать басистом нищей и как бы вовсе не существующей гребенщиковской команды. Обычно из подполья уходили в ресторан или в официальную эстраду, где больше платят. Здесь - наоборот. Говорил нам на лекциях профессор Кобрин: чтобы оценить исторического деятеля, присмотритесь, как и чем он привлекал симпатии современников. Вот и задумаемся над этим в связи с личностью Гребенщикова. Возвращение Титова в АКВАРИУМ – в этом есть что-то символическое.
Марина Тимашева: Может быть, заодно разберемся и с другим историческим персонажем? Какие такие древние молитвы превращают женщину в тигрицу с базукой?
Илья Смирнов: На многочисленных сайтах, посвященных творчеству Гребенщикова, а среди них есть даже специальный по разгадыванию ребусов – «О чем БГ», http://community.livejournal.com/pro_chto_bg/19593.html там уже развернулась работа по идентификации пчеловода – феминиста. Кандидатуры преподобного Паисия Великого, Паи́сия Величко́вского, можно еще добавить старца Паисия Святогорца:
«Доходят до того, что спрашивают: «Почему это жена должна бояться мужа?». Однако в страхе присутствует почтение, а в почтении – любовь… Жена должна иметь почтение к мужу… Сегодня люди истолковывают Евангелие шиворот-навыворот и поэтому уравнивают все» http://orthodox.etel.ru/2005/08/piassy.htm Смысл, как видите, несколько иной, чем в песне. С точностью до наоборот. На самом деле, в эсхатологии среди знаков, указывающих наступление «последних времен», то есть хаоса, распада перед концом света, особое место занимает смешение установленных социальных ролей: господствующей для мужчины и подчиненной для женщины:
“Придут последние времена – будут девицы – бесстыжие лица. Что мужчины, что женщины – не отличить. Женщины будут у власти, волосы стриженные”
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Article/tschep_anti.php Гребенщиков всё это средневековье переводит в откровенно пародийную эксцентрику, в боевичок а ля «Килл (Де)Билл». И кто тут реакционер, скажите на милость?
Марина Тимашева: Гребенщикова отличает еще и чувство юмора, в том числе и по отношению к себе любимому. И, надо сказать, что он редкий в этом смысле персонаж, редкая птица на сцене.
Илья Смирнов: Совершенно верно. Его песни – это же не проповедь и не предвыборная программа, а совсем другой жанр. Художественный. Наверное, мы с ним во многом расходимся, начиная с основного вопроса философии, но несфокусированный свет – это всё-таки лучше, чем агрессивная пустота. Я по ходу дела решил просмотреть, какие вышли в последнее время негативные, критические публикации про Гребенщикова. Вот, вроде бы, солидный политологический ресурс http://www.grani.ru/Politics/Russia/p.135902.html помещает текст: вместо аргументов – тупая матерщина, вынесенная прямо в заголовок, а дальше-то – ни собственной позиции, ни личности, берётся схемка из самого дешевого агитпропа и нагнетается ненависть ко всему, что не вписалось в их одноклеточную «политтехнологию». И если именно Гребенщиков вызывает в этой субстанции яростную реакцию отторжения – что ж, серьезное свидетельство в его пользу. Значит, в том, что он делает, есть жизнь.
Марина Тимашева: Жизни действительно много. Птицы и звери, божьи коровки и анютины глазки. Он привлекает внимание к простым вещам и умеет обычное сделать необыкновенным.
Илья Смирнов: Раз уж речь зашла о живой природе, вспомним великого биолога, у которого скоро юбилей… Вы очень удивитесь, если я назову имя. И сам Гребенщиков удивится, наверное. А ведь у них немало общего в мировоззрении. Чарльз Дарвин. «Чего в мире больше – страдания или счастья, хорош ли мир в целом или плох. По моему мнению, счастье несомненно преобладает… Если бы все особи какого-либо вида постоянно и в наивысшей степени испытывали страдания, то они забывали бы о продолжении своего рода… Боль или любое другое страдание, если они продолжаются долго, вызывают подавленность и понижают способность к деятельности… С другой стороны, приятные ощущения могут долго продолжаться, не оказывая подавляющего действия… Человек…, в согласии с суждением всех мудрейших людей обнаруживает, что получает наивысшее удовольствие, если следует определенным импульсам, а именно социальным инстинктам, которые побуждают его действовать на благо других людей… приобретать любовь тех, с кем он живет, а это последнее и есть несомненно наивысшее наслаждение, какое мы можем получить на нашей Земле» (Автобиография. М., Издательство Академии Наук, 1957, С. 101, 105).
Марина Тимашева: Я вообще-то, как и Дарвин, не склонна ни к какой мистике совершенно. Но по ходу прослушиваний нового альбома в течение нескольких январских вечеров обратила внимание на то, что новогодние еловые ветки в вазе покрылись свежими побегами. Честное слово! На людей музыка АКВАРИУМА оказывает такое же воздействие. Кому «Конь блед», а кому «Лошадь белая». Аквариумный «Надежды маленький оркестрик» помогает выжить даже тогда, когда для этого, вроде бы, нет особых социально-экономических предпосылок. Очень хотелось бы в ответ как-то поддержать самого Борю, и поскольку музыкально-поэтически-магическими способностями я не обладаю, то просто и прозаически желаю ему после операции полного выздоровления и восстановления сил.
