Американская литературная премия Лоры Шеннон за 2024 год присуждена профессору украинистики Кембриджского университета Рори Финнину. Награды удостоилась его книга "Кровь других. Крымское злодеяние Сталина и поэтика солидарности" (Finnin R. Blood of Others: Stalin's Crimean Atrocity and the Poetics of Solidarity. Toronto: University of Toronto Press, 2022).
В работе, которая вышла в свет накануне полномасштабного вторжения российской армии в Украину, исследователь рассказывает о том, как депортация крымских татар в 1944 году отразилась в культуре. По мнению ученого, именно литературные произведения и другие тексты на крымскотатарском, украинском, турецком и русском языках позволили снять завесу молчания с темы депортации и противостоять тирании имперского господства. Знакомство с культурным достоянием, утверждает автор, позволяет проникнуться сочувствием к этническим "другим" и лучше их понять.
Премию Лоры Шеннон ежегодно с 2010 года присуждают "лучшей книге, которая переводит фокус внимания с какой-либо одной страны, государства или народа и стимулирует новые способы мышления о современной Европе в целом". Вручает награду Институт европейских исследований Нановича при Университете Нотр-Дам. Ее денежная часть составляет 10 тысяч долларов. По словам учредителей премии, книга профессора Финнина "актуальна в свете текущей войны в Украине" и "обязательна к прочтению всеми, кто интересуется историей сопротивления имперскому господству в Европе и за ее пределами".
По словам профессора Финнина, Крымский полуостров на протяжении столетий был одной из главных сцен, на которой российская, а затем советская власть демонстрировала свои имперские амбиции. Таковым он и остается. Это стало одной из причин, побудивших ученого взяться за изучение этой темы. "Именно здесь Кремль стремится воплотить идеализированный образ "исконно русского" правления. Присущие этому правлению насилие и неуверенность власть пытается спрятать среди литературных музеев и каменистых пляжей. К сожалению, этот образ соблазнил многих ученых и экспертов на Западе, особенно в сфере политологии и международных отношений. Но это, конечно, сфабрикованная и тщательно поддерживаемая иллюзия. Исторические данные слишком очевидны: опыт советского и российского правления в Крыму был чередой повторяющихся этнических чисток, колонизаций и травм. Это позволяет объяснить, почему большинство жителей Крыма проголосовали за независимость Украины от Советского Союза в 1991 году. Это также помогает понять, почему в 2013 году, до вторжения России на полуостров, подавляющее большинство респондентов в Крыму выражали мнение о том, что Крым должен быть частью Украины. В своей работе я пытаюсь противостоять истории [имперского правления в Крыму] лицом к лицу, но с точки зрения исследователя Украины, который серьезно относится к культуре", – рассказал профессор Финнин в беседе с Радио Свобода.
Благодаря кропотливой работе крымскотатарских ученых и активистов в 1990-е годы общественным достоянием стало огромное количество архивных документов о депортации. Поэтому в книге "Кровь других" акцент сделан на изучении долгосрочных политических и культурных последствий трагедии. По словам ученого, она стала поворотным событием в Черноморском регионе в XX столетии: ни одно другое событие не обладало такой геополитической, этической и религиозной значимостью и не привлекало так долго внимания общественности и политических деятелей в Украине, Турции и России.
Ключевым понятием работы является термин "поэтика солидарности". Вот как Рори Финнин определяет его суть: "Я показываю, как различные произведения самиздата информировали читателей о депортации и пробуждали солидарность с крымскотатарским движением. Я рассказываю, как стихи из Харькова и Стамбула доходили до крымскотатарских активистов в Ташкенте, а затем путешествовали дальше по Советскому Союзу и разносили весть о депортации по всему миру. Я также объясняю, что КГБ боялся поэтических и прозаических произведений и что спецслужбы прикладывали все усилия, чтобы уничтожить эти сочинения и остановить их распространение. Кремль сознавал опасность того, что я называю "поэтикой солидарности", – того, как слова литературных произведений могут вызывать чувство вины и пробуждать сострадание, а также того, как сила культуры способна превращать "кровавые земли", как их назвал бы Тимоти Снайдер, в братские земли".
В "Крови других" я сосредоточился на прошлом и настоящем советского и российского поселенческого колониализма в Крыму
Солидарность приобретает колоссальное значение сегодня, когда полномасштабная война в Украине перевалила за тысячу дней. "Крымские татары в конце концов добились права вернуться на родину в позднесоветский период. Иначе говоря, солидарность сработала. Стихи, рассказы и небольшие акты товарищеской поддержки изменили жизни к лучшему. Это должно стать для нас воодушевляющим примером. Наша способность действовать в солидарности с другими имеет неоспоримую силу, пусть даже эта помощь будет скромной. Перевод пожертвований, изучение украинского языка и культуры, написание писем украинцам, находящимся в плену в российских тюрьмах, – все эти шаги могут сыграть свою роль в защите Украины", – говорит профессор Финнин.
Информацию для книги автор собирал в архивах и библиотеках по всему миру – "от Киева до Харькова и от Анкары до Амхерста". Он также успел поработать с ключевыми материалами, необходимыми для исследования, в Бахчисарае – до аннексии Россией Крыма.
События 2014 года, по мнению Рори Финнина, являются логичным продолжением российской политики колонизации полуострова XVIII–XX веков. "В "Крови других" я сосредоточился на прошлом и настоящем советского и российского поселенческого колониализма в Крыму – практики, при которой завоеванные народы вытесняются, уничтожаются и заменяются колонизаторами-поселенцами. В 2014 году Российская Федерация стала не только первой европейской страной со времен Второй мировой войны, которая силой захватила территорию другой европейской страны, но и первой современной империей, которая вернула себе бывшую колонию после десятилетий независимости. Мы слишком медленно осознавали этот факт", – убежден профессор.
По его словам, власти современной России взяли на вооружение самые изощренные практики сталинской репрессивной машины. Но куда хуже то, что дух сталинизма не выветрился из российского общества.
Сегодня мы наблюдаем последствия нашей неспособности противостоять преступлениям российского и советского империализма
"Одним из поэтов, обсуждаемых в книге, является Борис Чичибабин – литературный гигант из Харькова, написавший цикл стихотворений, осуждающих сталинскую депортацию крымских татар. В 1959 году Чичибабин задал в своем стихотворении такой вопрос: "…но как тут быть, когда внутри нас не умер Сталин?" Более 60 лет спустя этот вопрос остается без ответа в современном российском обществе. Фактически сегодня этот вопрос слишком часто игнорируется по мановению властной руки. Печальная реальность заключается в том, что, выражая последовательное одобрение "специальной военной операции", подавляющее большинство россиян сегодня активно или пассивно поддерживает сталинские практики массовых убийств, депортаций и геноцида в Украине. В этом смысле Сталин не просто не мертв – он вполне жив в широких слоях современного российского общества", – говорит ученый.
Сталин, в свою очередь, продолжал колонизаторскую политику Российской империи. Крымские татары не вписывались в насаждаемый Петербургом и Москвой миф о том, что Крым является исконно русской территорией. Поэтому именно крымские татары подвергались методичному уничтожению. В XIX веке власти убили и изгнали с полуострова тысячи представителей этого народа. Если в 1850 году крымские татары составляли почти 80% населения полуострова, то к 1900 году их доля сократилась до 25%. В мае 1944 года, после отступления нацистов из Крыма, Сталин депортировал в Среднюю Азию и другие отдаленные регионы Советского Союза оставшихся на полуострове крымских татар – почти 200 тысяч человек.
"Больные и раненые, непригодные для перевозки в вагонах, изначально предназначенных для скота, были "ликвидированы". Те, кто открыто бросал вызов приказу о депортации, были расстреляны. Зверства Сталина в Крыму в итоге унесли десятки тысяч жизней. Что власти сделали с Крымом дальше? Они наблюдали за демографическим, культурным и экономическим упадком полуострова и пытались компенсировать это, заселив Крым десятками тысяч людей из соседних областей России и Украины. Свои действия власти объясняли тем, что они превращают Крым в землю с новым, русским укладом. Обратите внимание на эти слова: власти понимали, что Крым не был русским, – его нужно было сделать русским. А теперь посмотрите на Мариуполь сегодня. Или на Мелитополь. Посмотрите на всю оккупированную часть Украины, где российские войска пытали и убили огромное количество мирных жителей и насильно депортировали тысячи других. Сегодня мы наблюдаем последствия нашей коллективной неспособности противостоять преступлениям российского и советского империализма, которые являются общим знаменателем как сталинизма, так и путинизма. Последствием является не только возвращение этих преступлений, но и их ужасающая эволюция и расширение", – подчеркивает Рори Финнин.
Крым не имеет естественной физической связи с Россией
Он убежден, что западным союзникам не следует отказываться от поддержки Украины и убеждать Киев соглашаться на заморозку конфликта ценой территориальных уступок. "Это близоруко и безответственно. Россия ясно дала понять, что она заинтересована не в урегулировании, а в завоевании и подчинении всей Украины. Когда "уставшие" западные лидеры давят на Киев, чтобы тот отказался от Крыма, они также неявно давят на Киев, чтобы тот отказался от безопасности всей южной материковой части страны, а затем и других регионов. Уступка Крыма влечет за собой череду катастрофических последствий, которые будут разворачиваться по принципу домино, и приведет к еще более агрессивным аннексиям. Где это остановится? Последствия здесь серьезные и далекоидущие. Когда мы небрежно рассматриваем идею заставить Украину отказаться от любой из ее суверенных международно признанных территорий – и бросить своих граждан там под российской оккупацией, граничащей с геноцидом, мы должны понимать, что отказываемся от ценности суверенитета и территориальной неприкосновенности. Мы вступаем в будущее бесконечных войн по принципу "кто сильнее, тот и прав", которые повлияют на безопасность наших детей и внуков", – предупреждает ученый.
Вернуть Крым под контроль Украины важно не только с точки зрения морали и права. Во-первых, это позволит восстановить права и свободы миллионов людей, живущих в оккупации. Во-вторых, это единственный способ сделать так, чтобы любой предложенный мирный план был успешным. "Просто взгляните на карту, – говорит Рори Финнин. – Крым не имеет естественной физической связи с Россией. Он является симбиотическим продолжением материковой части Украины. На протяжении столетий он зависел от потоков ресурсов с нынешней территории Украины. Мы недооцениваем эту связь. Вот почему в самый первый день полномасштабного вторжения войска Путина захватили контроль над [левобережной частью] Херсонской области – критически важным источником воды и других ресурсов. Этот шаг был неявным признанием фундаментальной реальности: Крым должен быть соединен с материковой частью Украины, чтобы процветать или даже выживать", – говорит ученый.
"Вопрос для всех нас: извлечем ли мы уроки из наших аналитических и академических ошибок и будем ли действовать решительно и солидарно, чтобы защитить народ Украины, или мы просто отвернемся? Один из моих кошмаров – это группа западных студентов, которые через 20 лет прогуливаются по пляжу Мариуполя и утверждают, что это "исконно русская земля". При этом они игнорируют ужасный опыт тысяч украинских семей, которые были убиты или выдворены из своих домов после февраля 2022 года. Именно так многие поколения ученых воспринимали Крым", – говорит профессор Финнин.
Книга "Кровь других. Крымское злодеяние Сталина и поэтика солидарности" впервые была опубликована за несколько дней до начала полномасштабной войны. В 2024 году работу переиздали в мягкой обложке. Автор написал для этой версии краткое предисловие, но сам текст исследования оставил без изменений. По его словам, надвигающаяся трагедия ощущается при чтении третьей части книги, которая посвящена описанию ситуации в Крыму после 1991 года, но еще сильнее в ней прослеживаются "силы солидарности в Украине, которые могут эту катастрофу преодолеть".
В настоящее время готовится к выходу украинский перевод книги, созданный при поддержке Института гуманитарных наук в Вене. Книга выйдет в свет в издательстве Academic Studies Press (Бостон, США).
Рори Финнин родом из Кливленда, штат Огайо. Он учился в Джорджтаунском университете, а затем получил степень доктора философии по славянским языкам и сравнительному литературоведению в Колумбийском университете. В 1995–1997 годах служил волонтером Корпуса мира в Украине. В 2008 году стоял у истоков программы украинистики в Кембриджском университете. Основная область научных интересов профессора Финнина – "взаимодействие культуры и идентичности в Украине". Он также занимается исследованием проблем национализма, солидарности и культурной памяти в Черноморском регионе и является соорганизатором группы по медиаграмотности и борьбе с дезинформацией при Кембриджском университете.
