Передача "Тайна волос" выходит в эфир в "Поверх барьеров" в пятницу в 11 вечера и в субботу в 6 утра и в 2 пополудни.
"У нас многие думают, что "художники" - это только живописцы и скульпторы, и то такие, которые удостоены этого звания академией... а он был "тупейный художник", то есть парикмахер и гримировщик... но это был не простой, банальный мастер с тупейной гребенкой за ухом... а был это человек с идеями, - словом, художник". Цитата из лесковского рассказа "Тупейный художник".
В отличие от трагического лесковского парикмахера Аркадия английский парикмахер Раймондо Пьетро Карло Бессоне по прозвищу Локон-Кокон жил долго и счастливо (1911-1992). Королева Елизавета II наградила его Орденом Британской Империи. Локон-Кокон был одним из тех, кому двадцатый век обязан своим обликом. Это он сооружал "вшивые домики", из которых торчали "конские хвосты" ждущих своего часа "бабетт". Но лейтмотивом его творчества была "волна". Если шестидесятые пели голосами "Битлз", то потряхивали они прическами, или, как когда-то говорили, куафюрами, вываянными Локоном-Коконом.
Надо по-настоящему не уважать внешность, поверхность, чтобы так упорно держать в загоне прилагательные "внешний", "поверхностный". И в чем она провинилась, эта внешность? Тем, что красноречива? В Древней Греции и Древнем Риме к внешности, к внешнему относились почтительно.
Древнегреческие философы, чтобы засвидетельствовать свою принадлежность к той или иной философской школе, отращивали бороды разных конфигураций. У парикмахерского искусства был богатейший словарь: шнуровка или подвязывание пучка, заплетение и скручивание в узел, завязывание волосяной петли... А вот названия причесок: двойная заплетенная косичка, подвязанный хохолок, кудрявый тупей, тупей на лбу с косичкой, прическа в форме дыни. Прически древних римлянок отчеканивались на монетах. Была и целая культура украшения волос: диадемами, венками, кольцами, спиралями.
Законодатель английских причесок Локон-Кокон к своему ремеслу относился как к искусству. Его ученик, выдающийся тупейный художник современности Видал Сэссун писал о нём: "Он видел жизнь разноцветной и разрисовывал ее ножницами... Для тех, кому посчастливилось видеть его в работе, это был чистый театр. Он отважно бросил вызов рассудочности моды. Он вдохновлял тех, кто следовал его путем". На таких мастеров спрос велик не только на земле, но и на небе. Ангелам, судя по всему, брадобрей не нужен, но есть же у них кудри и крылья!
(Из книги "По шкале Бофорта")
"У нас многие думают, что "художники" - это только живописцы и скульпторы, и то такие, которые удостоены этого звания академией... а он был "тупейный художник", то есть парикмахер и гримировщик... но это был не простой, банальный мастер с тупейной гребенкой за ухом... а был это человек с идеями, - словом, художник". Цитата из лесковского рассказа "Тупейный художник".
Надо по-настоящему не уважать внешность, поверхность, чтобы так упорно держать в загоне прилагательные "внешний", "поверхностный". И в чем она провинилась, эта внешность? Тем, что красноречива? В Древней Греции и Древнем Риме к внешности, к внешнему относились почтительно.
Древнегреческие философы, чтобы засвидетельствовать свою принадлежность к той или иной философской школе, отращивали бороды разных конфигураций. У парикмахерского искусства был богатейший словарь: шнуровка или подвязывание пучка, заплетение и скручивание в узел, завязывание волосяной петли... А вот названия причесок: двойная заплетенная косичка, подвязанный хохолок, кудрявый тупей, тупей на лбу с косичкой, прическа в форме дыни. Прически древних римлянок отчеканивались на монетах. Была и целая культура украшения волос: диадемами, венками, кольцами, спиралями.
Законодатель английских причесок Локон-Кокон к своему ремеслу относился как к искусству. Его ученик, выдающийся тупейный художник современности Видал Сэссун писал о нём: "Он видел жизнь разноцветной и разрисовывал ее ножницами... Для тех, кому посчастливилось видеть его в работе, это был чистый театр. Он отважно бросил вызов рассудочности моды. Он вдохновлял тех, кто следовал его путем". На таких мастеров спрос велик не только на земле, но и на небе. Ангелам, судя по всему, брадобрей не нужен, но есть же у них кудри и крылья!
(Из книги "По шкале Бофорта")