18:25
10.1.2014
Освобождения и запреты: Рыбаченко, Ходорковский, Фарбер, Панова
Рыбаченко - обвиняемая по "Болотному делу", уехавшая из России, чтобы избежать преследований.
Giorgi Cyxymu Jakhaia Поздравляю! Олимпиада приближается
Еще одна новость:
Михаил Ходорковский, помилованный перед Новым годом, приехал в Израиль, чтобы встретиться с экс-партнерами по ЮКОСу. Иронический комментарий Ивана Давыдова:
- Дядя Леня, ну где же вы ходите! Там такой к вам приехал, бритый, седой, страшный. Зубом золотым так и сверкает. Весь кибуц на уши поднял. Из России, говорит. Корешок, говорит, ваш. Дядя Леня, а что такое корешок?
- Так, Йосик, подожди, не мельтеши. Какой он из себя, говоришь?
- Ой, такой страшный. Он говорит, если Леня денег не вернет, я ему глаз... Глаз... Натяну... Ой, такое говорит, дядя Леня....
- Да скажи ты нормально, какой он.
- Ой, страшный. А на пальцах, ну, вот где кольца, там у него буквы синие. На всех пальцах. На правой руке - МИША, а на левой - совсем непонятное.
- Что непонятное?
- Буквы.
- Какие буквы, Йосик.
- Ой, дядя Леня, страшные буквы. ЮКОС - вот какие! Это Каббала, да? Он на вас Голема натравит? Что такое корешок, дядя Леня?
Внимание Глеба Морева привлекла стилистика сообщений о передвижениях Ходорковского:
Natalie Pletenyova и я о том же - провели люстрацию - и забыли.
Или так:
Иван Давыдов Есть подозрение, что в 1991 мало топтали и не на тех погонах звездочки.
Dmitry Kartsev Дмитрий, с одной стороны, трудно с Вами не согласиться, так сказать, историко-логически. А с другой - вот Вы лично были в плену? Можете ли говорить, как "надо" потом?
Вчерашний вердикт по делу Аксаны Пановой тоже комментировали как проявление "оттепели" - потому что журналистка избежала реального срока. Зато на нее наложили запрет заниматься журналистикой. Что это значит и насколько это законно - пытаются выяснить Анна Качкаева и ее комментаторы.
Анна Качкаева:
Запрет на профессиональную деятельность - это статья. Про врачей или учителей понятно как это происходит технически и административно. Но деятельность журналисты не обязательно связана с редакцией, но обязательно с реализацией права на свободу слова - неотъемлемое право по Конституции. Можно запретить руководить СМИ (оно лицензировано), но нельзя запретить быть журналистом (особенно, внештатным или гражданским). Есть ли в нынешнем решении по Пановой - правовая коллизия?
Вот, собственно, цитата из приговора:
Alexey Shalyapin "На основании ч.4 ст.47 Уголовного кодекса Российской Федерации срок отбывания назначенного Пановой О.Р. дополнительного наказания в виде лишения права заниматься трудовой деятельностью в средствах массовой информации: периодических печатных изданиях, сетевых изданиях, телеканалах, радиоканалах, телепрограммах, радиопрограммах, видеопрограммах, кинохроникальных программах, иных формах периодического распространения массовой информации под постоянным наименованием (названием), исчислять с момента вступления приговора суда в законную силу."
Рыбаченко - обвиняемая по "Болотному делу", уехавшая из России, чтобы избежать преследований.
Giorgi Cyxymu Jakhaia Поздравляю! Олимпиада приближается
Еще одна новость:
Михаил Ходорковский, помилованный перед Новым годом, приехал в Израиль, чтобы встретиться с экс-партнерами по ЮКОСу. Иронический комментарий Ивана Давыдова:
- Дядя Леня, ну где же вы ходите! Там такой к вам приехал, бритый, седой, страшный. Зубом золотым так и сверкает. Весь кибуц на уши поднял. Из России, говорит. Корешок, говорит, ваш. Дядя Леня, а что такое корешок?
- Так, Йосик, подожди, не мельтеши. Какой он из себя, говоришь?
- Ой, такой страшный. Он говорит, если Леня денег не вернет, я ему глаз... Глаз... Натяну... Ой, такое говорит, дядя Леня....
- Да скажи ты нормально, какой он.
- Ой, страшный. А на пальцах, ну, вот где кольца, там у него буквы синие. На всех пальцах. На правой руке - МИША, а на левой - совсем непонятное.
- Что непонятное?
- Буквы.
- Какие буквы, Йосик.
- Ой, дядя Леня, страшные буквы. ЮКОС - вот какие! Это Каббала, да? Он на вас Голема натравит? Что такое корешок, дядя Леня?
Внимание Глеба Морева привлекла стилистика сообщений о передвижениях Ходорковского:
Забавны оговорки пресс-службы про частный характер визита МБХ туда, сюда. Это подготовка общественности к будущим формулировкам: ... прибыл с официальным государственным визитом?
Дмитрий Ольшанский призывает всех освободившихся к миру и согласию с их гонителями:
Учитель Фарбер, выйдя из тюрьмы, демонстративно потоптал ногами звездочки с погон.
Эх. Вот поэтому здесь всегда все так и получается - так, как получается.
Когда образованная Россия выходит из очередного государства-тюрьмы (РИ, СССР, РФ), ей бы не надо демонстративно топтать и унижать тех, кто ее обижал.
В 1917-м топтали, в 1991-м топтали - и чем дело кончилось?
И в третий раз будет опять все то же самое.
Освободившись от плена, надо прощать и забывать, забывать и прощать.
Первый же комментарий:Дмитрий Ольшанский призывает всех освободившихся к миру и согласию с их гонителями:
Учитель Фарбер, выйдя из тюрьмы, демонстративно потоптал ногами звездочки с погон.
Эх. Вот поэтому здесь всегда все так и получается - так, как получается.
Когда образованная Россия выходит из очередного государства-тюрьмы (РИ, СССР, РФ), ей бы не надо демонстративно топтать и унижать тех, кто ее обижал.
В 1917-м топтали, в 1991-м топтали - и чем дело кончилось?
И в третий раз будет опять все то же самое.
Освободившись от плена, надо прощать и забывать, забывать и прощать.
Natalie Pletenyova и я о том же - провели люстрацию - и забыли.
Или так:
Иван Давыдов Есть подозрение, что в 1991 мало топтали и не на тех погонах звездочки.
Dmitry Kartsev Дмитрий, с одной стороны, трудно с Вами не согласиться, так сказать, историко-логически. А с другой - вот Вы лично были в плену? Можете ли говорить, как "надо" потом?
Вчерашний вердикт по делу Аксаны Пановой тоже комментировали как проявление "оттепели" - потому что журналистка избежала реального срока. Зато на нее наложили запрет заниматься журналистикой. Что это значит и насколько это законно - пытаются выяснить Анна Качкаева и ее комментаторы.
Анна Качкаева:
Запрет на профессиональную деятельность - это статья. Про врачей или учителей понятно как это происходит технически и административно. Но деятельность журналисты не обязательно связана с редакцией, но обязательно с реализацией права на свободу слова - неотъемлемое право по Конституции. Можно запретить руководить СМИ (оно лицензировано), но нельзя запретить быть журналистом (особенно, внештатным или гражданским). Есть ли в нынешнем решении по Пановой - правовая коллизия?
Вот, собственно, цитата из приговора:
Alexey Shalyapin "На основании ч.4 ст.47 Уголовного кодекса Российской Федерации срок отбывания назначенного Пановой О.Р. дополнительного наказания в виде лишения права заниматься трудовой деятельностью в средствах массовой информации: периодических печатных изданиях, сетевых изданиях, телеканалах, радиоканалах, телепрограммах, радиопрограммах, видеопрограммах, кинохроникальных программах, иных формах периодического распространения массовой информации под постоянным наименованием (названием), исчислять с момента вступления приговора суда в законную силу."
Mikhail Sokolov Если приговор в таком виде устоит, его следует обжаловать в КС.
Elena Sherstoboeva Анна Качкаева, решение, конечно, очень любопытное. Думаю, что теоретически суд мог вынести такой приговор в отношении любой деятельности, если он считает, что степень общественной опасности преступления напрямую связана с занятием данным лицом этой самой профессиональной деятельностью. Например, в отношении водителя автобуса или учителя. Однако по сути решение абсолютно противоречит принципам свободы слова и здравому смыслу. Речь ведь идёт только о зарегистрированных СМИ. Так что Панова свободно может публиковаться на тех сайтах, которые СМИ не являются. В СМИ же она может высказываться,так как формально речь идёт о запрете на трудовые отношения. Что, конечно, само по себе абсурдно и чрезмерно по отношению к журналисту.
Ольга Романова Можно называться публицистом.
Andrei Richter Это ничего не изменит. В Казахстане вот называли главреда "главным читателем" чтобы обойти подобный запрет, не помогло.
Kirill Rogov КС тут ни при чем, такой приговор означает запрет не передавать информацию, а получать за это деньги (само по себе такое разъяснение потребуется), а вот против новой практики давления на журналистов нужно выступить, да и по существу, т.е. правосудности приговора журналисту - тоже, на мой взгляд
То есть, пока более-менее ясно, что Пановой запрещено занимать должности в СМИ и получать оплату за свои журналистские материалы, но запрет публиковаться на внештатной и безгонорарной основе из приговора явно не следует.
А вот мнение Максима Кононенко:
это рискованное с репутационной точки зрения решение даже при желании невозможно выполнить, потому что оно непонятно что значит.
Elena Sherstoboeva Анна Качкаева, решение, конечно, очень любопытное. Думаю, что теоретически суд мог вынести такой приговор в отношении любой деятельности, если он считает, что степень общественной опасности преступления напрямую связана с занятием данным лицом этой самой профессиональной деятельностью. Например, в отношении водителя автобуса или учителя. Однако по сути решение абсолютно противоречит принципам свободы слова и здравому смыслу. Речь ведь идёт только о зарегистрированных СМИ. Так что Панова свободно может публиковаться на тех сайтах, которые СМИ не являются. В СМИ же она может высказываться,так как формально речь идёт о запрете на трудовые отношения. Что, конечно, само по себе абсурдно и чрезмерно по отношению к журналисту.
Ольга Романова Можно называться публицистом.
Andrei Richter Это ничего не изменит. В Казахстане вот называли главреда "главным читателем" чтобы обойти подобный запрет, не помогло.
Kirill Rogov КС тут ни при чем, такой приговор означает запрет не передавать информацию, а получать за это деньги (само по себе такое разъяснение потребуется), а вот против новой практики давления на журналистов нужно выступить, да и по существу, т.е. правосудности приговора журналисту - тоже, на мой взгляд
То есть, пока более-менее ясно, что Пановой запрещено занимать должности в СМИ и получать оплату за свои журналистские материалы, но запрет публиковаться на внештатной и безгонорарной основе из приговора явно не следует.
А вот мнение Максима Кононенко:
Адвокат Пановой Тимофей Гриднев утверждает, что такой приговор вынесен впервые в истории российской юриспруденции. Видимо, он прав, поскольку мне не удалось найти в интернете никаких других подобных решений. Хотя попытка была: еще в 2001году (!) в Белгородской области судили сильно надоедавшую местным властям журналистку Ольгу Китову. И прокурор тоже требовал запретить ей заниматься журналистской деятельностью. А совершенно встроенный в местную систему власти судья... отказал прокурору.
Не поднялась рука.
<...> Лишение права заниматься определенной деятельностью содержится в российском праве в качестве меры уголовного наказания как минимум с 1922 года и применяется в основном к педагогике (помните, например, запрет для педофилов?), врачебной деятельности, управлению транспортом или, скажем, к охоте. Там всё просто: поймали тебя за рулем с запретом — значит, нарушил.А вот как быть с журналистикой?
Ну, то есть что это вообще такое журналистская деятельность? Если в случае с киргизским журналистом запретили «печатно-издательскую деятельность» — то Аксана Панова вообще не по этой части, поскольку она ничего не издает и не печатает. Адвокат Наталья Барщевская в Twitter предполагает: «Запрет на журналистскую деятельность — это запрет получать з/п и состоять в штате как журналист. Руководить СМИ и вести блог можно».
Но это настолько слабое ограничение (и СМИ можно не регистрировать, и в штат записываться «главным читателем»), что его смешно и рассматривать. Не говоря уже об упомянутом Натальей Михайловной блоге. Блог ведь может быть не только в «Живом журнале», он может быть и на сайте Znak.com, например.
Вывод:это рискованное с репутационной точки зрения решение даже при желании невозможно выполнить, потому что оно непонятно что значит.
17:04
10.1.2014
Без ВКонтакте. "Проскрипционные списки", школьники-экстремисты и распил
Социальная сеть Вконтакте сегодня большую часть дня недоступна.
В то время, как пресс-секретарь ВК Георгий Лобушкин говорит о технических проблемах, технический директор сети и брат ее создателя Николай Дуров намекает на политическую подоплеку.
наверное, после того, как Сечин с Усмановым окончательно ликвидируют ВК, россиянам придётся перестать выпендриваться и пользоваться ФБ
Алишер Усманов - с недавних пор главный акционер ВКонтакте.
Кажется, началось:
Но быстро выяснилось, это это - фейковый Павел Дуров. А вот советы настоящего:
Что же касается планов ФСО, то о них сообщают "Известия":
Силовики создадут специальную базу негативно настроенных граждан, чтобы предотвращать противоправные акции <...>
С этого года Федеральная служба охраны (ФСО) начнет проводить ежедневный мониторинг публикаций всех российских блогеров на предмет их отношения к власти. <...> Об этом «Известиям» рассказал источник, близкий к федеральной службе охраны.
Антон Носик - сам кандидат на попадание в "списки неблагонадежных" - решил разобраться в этой истории. Вывод:
С утра коллеги донимают расспросами про новую систему слежки ФСО за блоггерами. Это очень забавная история, в которой я не поленился разобраться. Жулики придумали способ освоить миллион долларов, а когда их взяли за ж**у, выдали свой распил за "охоту на инакомыслящих".
Подробности в посте Носика в ЖЖ:
Социальная сеть Вконтакте сегодня большую часть дня недоступна.
В то время, как пресс-секретарь ВК Георгий Лобушкин говорит о технических проблемах, технический директор сети и брат ее создателя Николай Дуров намекает на политическую подоплеку.
наверное, после того, как Сечин с Усмановым окончательно ликвидируют ВК, россиянам придётся перестать выпендриваться и пользоваться ФБ
Алишер Усманов - с недавних пор главный акционер ВКонтакте.
Кажется, началось:
Но быстро выяснилось, это это - фейковый Павел Дуров. А вот советы настоящего:
Что же касается планов ФСО, то о них сообщают "Известия":
Силовики создадут специальную базу негативно настроенных граждан, чтобы предотвращать противоправные акции <...>
С этого года Федеральная служба охраны (ФСО) начнет проводить ежедневный мониторинг публикаций всех российских блогеров на предмет их отношения к власти. <...> Об этом «Известиям» рассказал источник, близкий к федеральной службе охраны.
— Речь идет не о контроле или закручивании каких-то гаек. Просто когда мы сможем проводить мониторинг блогеров и создать базу, то станет легче отслеживать и предотвращать многие вопиющие инциденты. Например, перед тем, как двое активистов запрещенной Национал-большевистской партии закидали помидорами короля Нидерландов в Большом зале Московской консерватории, информация о подготовке этой акции была в Сети. Если бы за ней следили, то этого не произошло бы, — пояснил собеседник издания.
В декабре 2013 года служба специальной связи и информации ФСО объявила о проведении конкурса на оказание услуг по предоставлению результатов автоматического отбора информации СМИ. Максимальный бюджет проекта составит 31,8 млн рублей. Профессионалы, используя специализированные системы, должны будут предоставлять в ФСО персональную подборку сообщений от блогеров, которая позволит ежедневно отслеживать значимые события по конкретным темам, регионам. Кроме того, мониторить будут негативную либо позитивную окраску событий. Информационные материалы пройдут предварительную обработку, их сгруппируют по конкретным темам: президент, руководство администрации президента (АП), премьер-министр, протесты оппозиции, губернаторы, негативные события в стране, происшествия, критика власти.
ФСО создаст базу негативно настроенных граждан, которые размещают в блогах оппозиционные публикации. Ну, а как еще победить терроризм?
— ivan davydov (@ivan_f_davydov) 10 января 2014
Антон Носик - сам кандидат на попадание в "списки неблагонадежных" - решил разобраться в этой истории. Вывод:
С утра коллеги донимают расспросами про новую систему слежки ФСО за блоггерами. Это очень забавная история, в которой я не поленился разобраться. Жулики придумали способ освоить миллион долларов, а когда их взяли за ж**у, выдали свой распил за "охоту на инакомыслящих".
Подробности в посте Носика в ЖЖ:
16:00
10.1.2014
Олимиаде навстречу
Впервые чиновник МОК признал факт масштабного воровства при подготовке к Олимпиаде. Наш с Мартынюком ролик Сколько украли на Олимпиаде в Сочи дошел до Лозанны..
Дело в том, что
Президент Международной федерации лыжного спорта (ФИС) и член Международного олимпийского комитета (МОК) Жан-Франко Каспер заявил, что, оказывается, украли треть израсходованных на Олимпиаду денег. То есть 500 миллиардов рублей.
По оценкам Немцова, и этого мало:
Оценки, которые мы с Л. Мартынюком привели в докладе “Зимняя Олимпиада в субтропиках”, показывают, что украли не треть, а две трети, то есть триллион.
Но, как говорится, лиха беда начало.
Ясно совершенно, что преступления такого масштаба в современной России расследованы быть не могут. Единственный выход, на наш взгляд, это создание Международного антикоррупционного трибунала, задача которого всестороннее расследование и наказание чиновников, причастных к международным воровским аферам.
Совершенно не удивлюсь, если в числе вовлеченных в коррупционные схемы окажутся представители Международного олимпийского комитета.
Алиса Шер А на черта нам его признания? Без этих признаний как будто не ясно, что все украли.
Тот же вопрос - и у депутата-единоросса Роберта Шлегеля: Следующий твит заставляет задуматься или об удивительной простодушности депутата, или о том, что он тоже - часть кампании:
А сейчас главное - чтобы Меркель приехала. Пусть на костылях и на кресле-каталке, но чтобы явилась! В такой логике в "Известиях" рассуждает Кирилл Бенедиктов:
Дело в том, что
Президент Международной федерации лыжного спорта (ФИС) и член Международного олимпийского комитета (МОК) Жан-Франко Каспер заявил, что, оказывается, украли треть израсходованных на Олимпиаду денег. То есть 500 миллиардов рублей.
По оценкам Немцова, и этого мало:
Оценки, которые мы с Л. Мартынюком привели в докладе “Зимняя Олимпиада в субтропиках”, показывают, что украли не треть, а две трети, то есть триллион.
Но, как говорится, лиха беда начало.
Ясно совершенно, что преступления такого масштаба в современной России расследованы быть не могут. Единственный выход, на наш взгляд, это создание Международного антикоррупционного трибунала, задача которого всестороннее расследование и наказание чиновников, причастных к международным воровским аферам.
Совершенно не удивлюсь, если в числе вовлеченных в коррупционные схемы окажутся представители Международного олимпийского комитета.
Алиса Шер А на черта нам его признания? Без этих признаний как будто не ясно, что все украли.
Тот же вопрос - и у депутата-единоросса Роберта Шлегеля: Следующий твит заставляет задуматься или об удивительной простодушности депутата, или о том, что он тоже - часть кампании:
А сейчас главное - чтобы Меркель приехала. Пусть на костылях и на кресле-каталке, но чтобы явилась! В такой логике в "Известиях" рассуждает Кирилл Бенедиктов:
Если Меркель все-таки приедет на Олимпиаду, не воспользовавшись прекрасной дипломатической отговоркой (ведь из-за домашнего режима наверняка придется отменить множество встреч, накопится масса требующих срочного решения задач), — это будет ясный и четкий знак: Берлин готов развивать сотрудничество с Москвой.
Несмотря на беснующееся ЛГБТ-сообщество. Несмотря на давление либералов и русофобов. Несмотря на хмурые взгляды из Вашингтона.
И поэтому фрау Меркель стоит искренне пожелать скорейшего выздоровления.
Александр Морозов
Большая статья в Известиях, где автор сначала хамит, а потом жалко выпрашивает, чтобы Меркель все-таки приехала на Олимпиаду. А ведь это читают в германском МИДе. Писанина на уровне "Тирасполь требует визита Баррозу".
А вот стремительно разошедшаяся по Фейсбуку история, затрагивающая все ту же тему - о деньгах, потраченных (в лучшем случае) на Олимпиаду, а не на что-то еще.
А вот стремительно разошедшаяся по Фейсбуку история, затрагивающая все ту же тему - о деньгах, потраченных (в лучшем случае) на Олимпиаду, а не на что-то еще.
Я вообще не люблю слив эмоций на фейсбуке. Но сейчас напишу душераздирающий статус.
Про место, в котором мы родились и живем, особенно хорошо понимаешь в государственных больницах.
<...>
Дежурный врач, так и быть, если вы его раз шесть очень об этом попросите, снимет кардиограмму, но расшифрует, увы, "только завтра". Аргумент на вопрос "почему?" - железобетонный: "вы знаете, в стране олимпиада, больницам урезали бюджет, поэтому врачи за эти копейки не обязаны оставаться на работе дольше оплаченного времени".
Мой взрыв случился через три дня олимпийской эстафеты в четвертой Градской ( там, если что, лучшая кардиореанимация в городе): медсестра перепутала стаканчики с таблетками и моя бабушка получила тройную дозу сонапакса. Пришлось сыграть с ней в джанго освобожденного: ворваться в сестринскую, закрыть за собой дверь, сказать "а теперь быстро достала из шкафа весь оставшийся от олимпиады сонапакс и будешь есть его горстями на моих глазах и я не уйду отсюда, пока не съешь все, до последней таблетки". Написала на сестру докладную: заведующий укоризненно посмотрел на меня и сказал "вот вы, в вашем красивом платье, уволите ее, а ей и так уже три месяца семью кормить нечем".
Но разрыдалась я уже на улице - по другому поводу. Выбежав в полубезумном состоянии, бросила айфон возле гардероба. Вспомнить где - не могла, вернулась через двадцать минут. Охранник открыл ящик и молча вернул айфон.
"Вы уж отблагодарите его, - шепнула гардеробщица, - им, из-за олимпиады, уже три месяца зарплату не платят, я ему поесть из дома приношу". И вот от этой истории не разрыдаться было уже совершенно невозможно. Потому, что я, например, не уверена, что я на его месте, отдала бы. И что заставляет людей оставаться людьми в таких нечеловеческих условиях, - не объяснить никогда.
Про место, в котором мы родились и живем, особенно хорошо понимаешь в государственных больницах.
<...>
Дежурный врач, так и быть, если вы его раз шесть очень об этом попросите, снимет кардиограмму, но расшифрует, увы, "только завтра". Аргумент на вопрос "почему?" - железобетонный: "вы знаете, в стране олимпиада, больницам урезали бюджет, поэтому врачи за эти копейки не обязаны оставаться на работе дольше оплаченного времени".
Мой взрыв случился через три дня олимпийской эстафеты в четвертой Градской ( там, если что, лучшая кардиореанимация в городе): медсестра перепутала стаканчики с таблетками и моя бабушка получила тройную дозу сонапакса. Пришлось сыграть с ней в джанго освобожденного: ворваться в сестринскую, закрыть за собой дверь, сказать "а теперь быстро достала из шкафа весь оставшийся от олимпиады сонапакс и будешь есть его горстями на моих глазах и я не уйду отсюда, пока не съешь все, до последней таблетки". Написала на сестру докладную: заведующий укоризненно посмотрел на меня и сказал "вот вы, в вашем красивом платье, уволите ее, а ей и так уже три месяца семью кормить нечем".
Но разрыдалась я уже на улице - по другому поводу. Выбежав в полубезумном состоянии, бросила айфон возле гардероба. Вспомнить где - не могла, вернулась через двадцать минут. Охранник открыл ящик и молча вернул айфон.
"Вы уж отблагодарите его, - шепнула гардеробщица, - им, из-за олимпиады, уже три месяца зарплату не платят, я ему поесть из дома приношу". И вот от этой истории не разрыдаться было уже совершенно невозможно. Потому, что я, например, не уверена, что я на его месте, отдала бы. И что заставляет людей оставаться людьми в таких нечеловеческих условиях, - не объяснить никогда.
14:51
10.1.2014
Кураев за "восстание", Чаплин за Охлобыстина, а верующие за Дарами
В "топе" тем, обсуждаемых в Сети в посленовогодние дни, три прямо связаны с Русской православной церковью. Это "крестовый поход" дьякона Кураева, предложения (запрещенного в служении) священника Охлобыстина вернуть в УК статью за мужеложество и, наконец, бесконечная очередь к Дарам волхвов в храме Христа Спасителя.
Кураев призывает слушателей Казанской семинарии - той самой, с описания ситуации в которой он начал свои разоблачения "гей-лобби" в церкви - "восстать" на ближайшем собрании профессорско-преподавательского состава.
Посвящение в голубую ложу чаще всего происходит на первом курсе. Обычно к человеку подходит помощник митрополита-ректора (Виктор Саныч Новиков), и спрашивает "ты с нами или не с нами?". Без конкретизации, без насилия... Просто описываются привилегии, которые получишь, если "с нами".
Именно «мягкость» подобной вербовки для устоявших становится моральным оправданием их молчания. Ведь не насилуют же, можно отказаться. А судить не хочется, пусть сами разбираются со своими склонностями…
<...>
Ребята, дорогие, для вас действительно пришла минута выбора. Отмолчитесь, пригнетесь, на вас останется клеймо на всю жизнь Стыдно будет признаваться, что вы учились именно в КазДС и именно в это время, когда что то можно было изменить. Знали, молчали, поддавались.
Если уйдет значительная часть - другие не смогут остаться так как это будет равносильно признанию в собственной опущенности. А пустая семинария это уже то чего не замечать нельзя. Луче уйти всем и сразу, чтобы не разглашать трагедию отдельных собратьев и сохранить анонимность греха, опротестовав тем не менее сам грех.
Ну как диакон говорю: Восстаните!
Высказывания церковного начальства в адрес Кураева становятся все более раздраженными.
Виктор Некрасов, чьи взгляды хорошо известны, в своё время не счёл для себя возможным участвовать в государственной антисталинской кампанейщине:
"После XX съезда, в своем кабинете директор «Воениздата» чуть ли не слёзно просил выкинуть [из повести "В окопах Сталинграда"] две-три строчки, где говорят у меня офицеры про Сталина. Я отказался. И не из любви к Сталину, разумеется. В те дни ломами, кирками сбивали с постаментов бронзовые, гранитные, мраморные, гипсовые фигуры проштрафившегося вождя, а на плакатах замазывали его профиль, соседствовавший на всех знаменах с ленинским."
Нынешний крестовый поход, устроенный дьяконом Кураевым против геев в рясах, совершенно "случайно" совпал с разнузданной государственной антигомосексуальной кампанией, и оттого выглядит он довольно некрасиво.
Союзника - хотя и с оговорками - Кураев себе нашел в лице Егора Холмогорова.
В общем, если в первые часы после заявления Охлобыстина многие ждали его увольнения с поста креативного директора "Евросети" (в Фейсбуке в комьюнити с креативным названием "Европечь" даже собирают подписи под соответствующим обращением), то теперь нельзя исключить, что его идеи действительно получат поддержку "наверху".
На возможность реакции руководства "Евросети" намекала Ксения Собчак:
(подтверждений, впрочем, нет пока).
Популярное предположение:
Nune Arakelyan Наверное,коварные сотрудники "Связного" похитили доброго Охлобыстина и заставили беднягу вредить "Евросети"
С небес на землю:
Сергей Гаврин Скорее Apple может пострадать в России от такого решения, если кто-то попробует организовать возмущение организованной травлей Охлобыстина. Разгулялись, девчонки.
О том же сказал и сам Малис в интервью "Дождю": "если бы мы выступили против геев, наши продажи бы возросли".
Вот, что ответил Ксения Собчак и мне гендиректор Евросети Александр Малис: "Мы не думаем о геях ни плохо, ни хорошо. Потому что мы не думаем о людях с точки зрения их сексуальной ориентации. Для нас все люди равны. Увольнять Ивана Охлобыстина мы не собираемся. До тех пор, пока он высказывает свою точку зрения, не призывая к насильственным действиям, неважно согласны мы с ней или нет, мы готовы идти на риски, потому что считаем, что он имеет полное право высказывать свою точку зрения. Как Эвелина Холл перефразировала слова Вольтера, "я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить". Интересно, заметил бы этот уютный мужчина в кипе призыв к насилию, если б Иоанн Иоаннович предлагал сжигать в печах заживо не педиков, а евреев? Или потребовал от президента ввести уголовную ответственность не за гомосексуализм, а за чтение Торы?
Комментарий бывшего владельца "Евросети" Евгения Чичваркина - в изложении активистов кампании за бойкот "Евросети":
Евгений Чичваркин рассказал, что когда он был руководителем «Евросети», у компании была совершенно толерантная позиция по отношению к ЛГБТ. Никого не дискриминировали при приеме на работу. Были даже целые отделы в «Евросети», где работали одни геи. Тогда «Евросеть» считала, что «приобщение к гей-культуре поможет компании привлечь новых покупателей».
Действительно, по словам Чичваркина, тогда такая толерантность была экономически выгодна: компания принимала на работу людей, которых не брали в другие места, и эти люди приносили «Евросети» прибыль. Теперь времена изменились, и выгодной стала гомофобия – она поддерживается и продвигается государством. Поэтому руководство «Евросети» и не увольняет Охлобыстина.
И, наконец, Дары волхвов. Многие выражают недоумение новым подходом к организации очереди - людей по маршруту к ХХС удерживают в неких "накопителях", после чего они должны очень быстро (буквально бегом) перемещаться к следующему "накопителю".
Фотографии в ЖЖ Риммы Поляк.
На старт - внимание - за скрепами бегом марш!
Мария Сеньчукова так организовано уже в третий раз - и пояс, и крест ап. Андрея. самое разумное, что можно было сделать. во избежание совсем уж неприличной давки.
Дискуссия:
Александр Морозов я поддерживаю, Маша, усилия ОМОНа по превращению верующих в скот с целью его же безопасности. Я думаю, что московское священство совершенно правильно передоверило все это дело ОМОНу. Ведь даже если бы 150 московских протоиереев вышли бы на дежурство - толпа потребителей смела бы их, навести порядок бы не удалось. Только ОМОН! Только загоны.
Мария Сеньчукова Это все теоретизирование. А на практике - на массовых мероприятиях должны дежурить полиция, скорая и всякие организаторы, которые предотвращают давку. Так, по крайней мере, происходит в нормальном обществе и государстве. Ему, государству, за то деньги и платят, чтобы оно блюло порядок - даже в таких мелочах, как массовое проявление простейшего религиозного чувства.
Александр Морозов дежурить - конечно. и скорая, и полиция. и организаторы. А вот "брикеты" эти мне не нравятся. Не важно - идет ли речь о "проявлении религиозного чувства" или об "очереди за сапогами".
И мнение бывшего священника Дмитрия Свердлова:
В "топе" тем, обсуждаемых в Сети в посленовогодние дни, три прямо связаны с Русской православной церковью. Это "крестовый поход" дьякона Кураева, предложения (запрещенного в служении) священника Охлобыстина вернуть в УК статью за мужеложество и, наконец, бесконечная очередь к Дарам волхвов в храме Христа Спасителя.
Кураев призывает слушателей Казанской семинарии - той самой, с описания ситуации в которой он начал свои разоблачения "гей-лобби" в церкви - "восстать" на ближайшем собрании профессорско-преподавательского состава.
Посвящение в голубую ложу чаще всего происходит на первом курсе. Обычно к человеку подходит помощник митрополита-ректора (Виктор Саныч Новиков), и спрашивает "ты с нами или не с нами?". Без конкретизации, без насилия... Просто описываются привилегии, которые получишь, если "с нами".
Именно «мягкость» подобной вербовки для устоявших становится моральным оправданием их молчания. Ведь не насилуют же, можно отказаться. А судить не хочется, пусть сами разбираются со своими склонностями…
<...>
Ребята, дорогие, для вас действительно пришла минута выбора. Отмолчитесь, пригнетесь, на вас останется клеймо на всю жизнь Стыдно будет признаваться, что вы учились именно в КазДС и именно в это время, когда что то можно было изменить. Знали, молчали, поддавались.
Если уйдет значительная часть - другие не смогут остаться так как это будет равносильно признанию в собственной опущенности. А пустая семинария это уже то чего не замечать нельзя. Луче уйти всем и сразу, чтобы не разглашать трагедию отдельных собратьев и сохранить анонимность греха, опротестовав тем не менее сам грех.
Ну как диакон говорю: Восстаните!
Высказывания церковного начальства в адрес Кураева становятся все более раздраженными.
По поводу призывов "очищать и извергать". Нельзя, нельзя человека трогать только потому, что аноним где-то что-то написал и сказал. Неужели это непонятно? Презумпция невиновности, кстати сказать, есть и в церковном суде... А об умерших писать - даже язычники так не поступали...
Люди либеральных убеждений нежоумевают по другой причине.
varfolomeev Люди либеральных убеждений нежоумевают по другой причине.
Виктор Некрасов, чьи взгляды хорошо известны, в своё время не счёл для себя возможным участвовать в государственной антисталинской кампанейщине:
"После XX съезда, в своем кабинете директор «Воениздата» чуть ли не слёзно просил выкинуть [из повести "В окопах Сталинграда"] две-три строчки, где говорят у меня офицеры про Сталина. Я отказался. И не из любви к Сталину, разумеется. В те дни ломами, кирками сбивали с постаментов бронзовые, гранитные, мраморные, гипсовые фигуры проштрафившегося вождя, а на плакатах замазывали его профиль, соседствовавший на всех знаменах с ленинским."
Нынешний крестовый поход, устроенный дьяконом Кураевым против геев в рясах, совершенно "случайно" совпал с разнузданной государственной антигомосексуальной кампанией, и оттого выглядит он довольно некрасиво.
Союзника - хотя и с оговорками - Кураев себе нашел в лице Егора Холмогорова.
Церковь как целое, как корпорация, где голубых никто не вынуждал быть членом и принимать сан, всегда будет против гомосексуализма — и вне, и внутри.
И если в Церкви заводятся голубые попы и иерархи — то это равно гнезду иностранных шпионов в генштабе. Поэтому вполне закономерно что голубой епископат стал у нас в стране проблемой одновременно со шпионами в генштабе, спецслужбах, политбюро, министрах и т.д. Это духовное и политическое явление одного порядка.
Если шпионское гнездо не получается вычистить тихо — значит его надо чистить гласно. Чем и занялся Кураев.
Зато Холмогоров не согласен с предложениями Охлобыстина о криминализации мужеложества.
Законодательной перспективы эта история не имеет практически никакой. Не пойдут российские власти на «криминализацию» гомосексуализма на фоне и без того нервной обстановки вокруг Олимпиады и проблем с имиджем. Но, если рассуждать чисто логически, то предложение «давайте введем уголовное наказание за мужеложество» является абсолютно симметричным предложению «давайте разрешим гей-браки».
Дальше Холмогоров долго рассуждает о том, что, в отличие от брака мужчины и женщины, однополый брак относится к сфере не естественного, а позитивного права (государство вольно разрешить его, но имеет полное право этого не делать). А вот действующая администрация США считает иначе - о том, что равноправие ЛГБТ истекает как раз из концепции естественного права, подробно пишет посол США в России Майкл Макфол:
Значительная часть американской общественности сходится во мнении, что в основе дискуссий о правах ЛГБТ-сообщества лежит просто проблема соблюдения основных прав человека, которых мы все достойны: право на достоинство и уважение. И несмотря на то, что Декларация независимости США была написана более двух веков назад, американцы глубоко в неё верят, а в ней говорится, что все люди «созданы равными и наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью». Мы все достойны права жить свободно и стремиться к личному счастью.
Зато Охлобыстина фактически поддержал Всеволод Чаплин - который считается выразителем официальной позиции руководства РПЦ.
большинство нашего народа, а не какие-то внешние силы должны определять, что у нас считается уголовно наказуемым деянием, а что нет. В разных обществах в разное время к однополым сексуальным связям относились по-разному, но наиболее распространенным было отношение к ним как к преступлению. Я убежден, что такие сексуальные контакты должны быть полностью исключены из жизни нашего общества. Если этого удастся добиться средствами морального убеждения — это лучше. Если нужно подключать право — давайте спросим людей, готовы ли они к этому
В общем, если в первые часы после заявления Охлобыстина многие ждали его увольнения с поста креативного директора "Евросети" (в Фейсбуке в комьюнити с креативным названием "Европечь" даже собирают подписи под соответствующим обращением), то теперь нельзя исключить, что его идеи действительно получат поддержку "наверху".
На возможность реакции руководства "Евросети" намекала Ксения Собчак:
(подтверждений, впрочем, нет пока).
Популярное предположение:
Nune Arakelyan Наверное,коварные сотрудники "Связного" похитили доброго Охлобыстина и заставили беднягу вредить "Евросети"
С небес на землю:
Сергей Гаврин Скорее Apple может пострадать в России от такого решения, если кто-то попробует организовать возмущение организованной травлей Охлобыстина. Разгулялись, девчонки.
О том же сказал и сам Малис в интервью "Дождю": "если бы мы выступили против геев, наши продажи бы возросли".
Вот, что ответил Ксения Собчак и мне гендиректор Евросети Александр Малис: "Мы не думаем о геях ни плохо, ни хорошо. Потому что мы не думаем о людях с точки зрения их сексуальной ориентации. Для нас все люди равны. Увольнять Ивана Охлобыстина мы не собираемся. До тех пор, пока он высказывает свою точку зрения, не призывая к насильственным действиям, неважно согласны мы с ней или нет, мы готовы идти на риски, потому что считаем, что он имеет полное право высказывать свою точку зрения. Как Эвелина Холл перефразировала слова Вольтера, "я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить". Интересно, заметил бы этот уютный мужчина в кипе призыв к насилию, если б Иоанн Иоаннович предлагал сжигать в печах заживо не педиков, а евреев? Или потребовал от президента ввести уголовную ответственность не за гомосексуализм, а за чтение Торы?
Комментарий бывшего владельца "Евросети" Евгения Чичваркина - в изложении активистов кампании за бойкот "Евросети":
Евгений Чичваркин рассказал, что когда он был руководителем «Евросети», у компании была совершенно толерантная позиция по отношению к ЛГБТ. Никого не дискриминировали при приеме на работу. Были даже целые отделы в «Евросети», где работали одни геи. Тогда «Евросеть» считала, что «приобщение к гей-культуре поможет компании привлечь новых покупателей».
Действительно, по словам Чичваркина, тогда такая толерантность была экономически выгодна: компания принимала на работу людей, которых не брали в другие места, и эти люди приносили «Евросети» прибыль. Теперь времена изменились, и выгодной стала гомофобия – она поддерживается и продвигается государством. Поэтому руководство «Евросети» и не увольняет Охлобыстина.
И, наконец, Дары волхвов. Многие выражают недоумение новым подходом к организации очереди - людей по маршруту к ХХС удерживают в неких "накопителях", после чего они должны очень быстро (буквально бегом) перемещаться к следующему "накопителю".
Фотографии в ЖЖ Риммы Поляк.
На старт - внимание - за скрепами бегом марш!
тут, оказывается, какие-то "накопители" в этот раз организованы. население в брикеты прессуют.
Рациональное объяснение:Мария Сеньчукова так организовано уже в третий раз - и пояс, и крест ап. Андрея. самое разумное, что можно было сделать. во избежание совсем уж неприличной давки.
Дискуссия:
Александр Морозов я поддерживаю, Маша, усилия ОМОНа по превращению верующих в скот с целью его же безопасности. Я думаю, что московское священство совершенно правильно передоверило все это дело ОМОНу. Ведь даже если бы 150 московских протоиереев вышли бы на дежурство - толпа потребителей смела бы их, навести порядок бы не удалось. Только ОМОН! Только загоны.
Мария Сеньчукова Это все теоретизирование. А на практике - на массовых мероприятиях должны дежурить полиция, скорая и всякие организаторы, которые предотвращают давку. Так, по крайней мере, происходит в нормальном обществе и государстве. Ему, государству, за то деньги и платят, чтобы оно блюло порядок - даже в таких мелочах, как массовое проявление простейшего религиозного чувства.
Александр Морозов дежурить - конечно. и скорая, и полиция. и организаторы. А вот "брикеты" эти мне не нравятся. Не важно - идет ли речь о "проявлении религиозного чувства" или об "очереди за сапогами".
И мнение бывшего священника Дмитрия Свердлова:
для меня дискуссия о "дарах" в ХХС закрыта. собственно, не начавшись. в конксте того, о чем я сейчас рассажу ниже, подлинность, умеренная подлинность и фальшивость греческих артефактов вообще не имеют никакого значения.
позавчера я ехал по пречистенской набережной. как ни странно она была открыта. движение очень медленное, в один ряд, прихожится объезжать, скорые, заграждения, ментов, которые переходят улицу, как будто они прогуливаются у себя на даче по газону. толпа, шеренги биотуалетов, сосисочные и блинные для паломников. картина привычная с позапрошлого года.
замечаю звуки снаружи. открываю окно. на всю толпу-очередь вещают матугальники. читают лекцию о дарах.
и шо бы ви думали?! о чем говорят? вот четыре основные темы: ЧУДОТВОРЕНИЯ, ИСЦЕЛЕНИЯ, БЕСНОВАНИЕ и БЕСПЛОДИЕ. все, точка
я больше ничего про дары знать не хочу. знаю только то, что вижу. а вижу следующее: толпы оккультно-религиозных псевдо-православных масс закрепляют в их замешаном на православной субкультуре оккультизме - и делает это ни кто-нибудь, не предатели в рясах, а люди с высшим богословским образованием, магистры и доктора, поруководившие изрядно духовными акадиями, а ныне обличенные высшей церковно-административной властью.
какая к чертям собачьим миссия? какая катехизация?! чудо, чудо, исцеление, бесплодие. тренд закреплен.
надо говорить о том, что христианство вообще не об этом? христианство - не религия вещи? не религия артефакта? вообще - не религия в этом кондовом смысле этого слова?..
позавчера я ехал по пречистенской набережной. как ни странно она была открыта. движение очень медленное, в один ряд, прихожится объезжать, скорые, заграждения, ментов, которые переходят улицу, как будто они прогуливаются у себя на даче по газону. толпа, шеренги биотуалетов, сосисочные и блинные для паломников. картина привычная с позапрошлого года.
замечаю звуки снаружи. открываю окно. на всю толпу-очередь вещают матугальники. читают лекцию о дарах.
и шо бы ви думали?! о чем говорят? вот четыре основные темы: ЧУДОТВОРЕНИЯ, ИСЦЕЛЕНИЯ, БЕСНОВАНИЕ и БЕСПЛОДИЕ. все, точка
я больше ничего про дары знать не хочу. знаю только то, что вижу. а вижу следующее: толпы оккультно-религиозных псевдо-православных масс закрепляют в их замешаном на православной субкультуре оккультизме - и делает это ни кто-нибудь, не предатели в рясах, а люди с высшим богословским образованием, магистры и доктора, поруководившие изрядно духовными акадиями, а ныне обличенные высшей церковно-административной властью.
какая к чертям собачьим миссия? какая катехизация?! чудо, чудо, исцеление, бесплодие. тренд закреплен.
надо говорить о том, что христианство вообще не об этом? христианство - не религия вещи? не религия артефакта? вообще - не религия в этом кондовом смысле этого слова?..
13:49
10.1.2014
Илья Фарбер на свободе
Бывший школьный учитель и директор сельского клуба Илья Фарбер вышел на свободу - после двух лет и четырех месяцев заключения.
Справка об освобождении!!!
Блогеры обратили внимание на то, что национальность Фарбера в справке указана как "русский".
Sasha Gorbunov А в Израиле его считают сельским евреем ))
Maxim Kostikov "Русский" это давно уже не этнос, а принадлежность к русской культуре. Так что правильно.
Логичный вопрос:
Peter Marunchenko А вообще для каких целей эта графа?
Сына Ильи Фарбера Петра, который поддерживал своего отца и устроил несколько яркий акций за его освобождение, все поздравляют:
Елена Шамшина Очень рада за Вас, Петя, за папу и всю семью! Будьте счастливы.
И даже в стихах:
Alex Melnikov Уважаемый учитель рисования Фарбер!
Разрешите всей гулаг-страной пожать Вам руку
С благодарностью за то, что преподали
Двоечникам-зэкам главную науку:
Вора-подлеца всегда на место ставить,
Вертухаю-боссу дерзко отвечать,
Разрушать все, что нельзя исправить,
Не молчать покорно, но кричать.
Переделать можно, хоть это и страшно
Тот бардак, что вечно сир и глуп,
Как разбитая дорога на Осташков
Или мошенский убогий сельский клуб...
Уважаемый поэт, застенки рушит слово;
Дети ждут, когда Вы вновь войдете в класс.
На ногах у всей страны сейчас оковы -
Вы свободней каждого из нас!
("вмешательство президента" публично выразилось в том, что Путин некогда выразил недоумение строгостью приговора Фарберу - 7 лет строгого режима по обвинению во взяточничестве. Вскоре после этого срок снизили, а затем выпустили Фарбера по УДО).
Мнение самого Фарбера:
А что это за мотивы? И стоит ли о них гадать?
Ходорковский, Пусси райот,
Бывший школьный учитель и директор сельского клуба Илья Фарбер вышел на свободу - после двух лет и четырех месяцев заключения.
Справка об освобождении!!!
Блогеры обратили внимание на то, что национальность Фарбера в справке указана как "русский".
Sasha Gorbunov А в Израиле его считают сельским евреем ))
Maxim Kostikov "Русский" это давно уже не этнос, а принадлежность к русской культуре. Так что правильно.
Логичный вопрос:
Peter Marunchenko А вообще для каких целей эта графа?
Сына Ильи Фарбера Петра, который поддерживал своего отца и устроил несколько яркий акций за его освобождение, все поздравляют:
Елена Шамшина Очень рада за Вас, Петя, за папу и всю семью! Будьте счастливы.
И даже в стихах:
Alex Melnikov Уважаемый учитель рисования Фарбер!
Разрешите всей гулаг-страной пожать Вам руку
С благодарностью за то, что преподали
Двоечникам-зэкам главную науку:
Вора-подлеца всегда на место ставить,
Вертухаю-боссу дерзко отвечать,
Разрушать все, что нельзя исправить,
Не молчать покорно, но кричать.
Переделать можно, хоть это и страшно
Тот бардак, что вечно сир и глуп,
Как разбитая дорога на Осташков
Или мошенский убогий сельский клуб...
Уважаемый поэт, застенки рушит слово;
Дети ждут, когда Вы вновь войдете в класс.
На ногах у всей страны сейчас оковы -
Вы свободней каждого из нас!
("вмешательство президента" публично выразилось в том, что Путин некогда выразил недоумение строгостью приговора Фарберу - 7 лет строгого режима по обвинению во взяточничестве. Вскоре после этого срок снизили, а затем выпустили Фарбера по УДО).
Мнение самого Фарбера:
А что это за мотивы? И стоит ли о них гадать?
Varvara Turova
"Это он изза олимпиады", "чтото происходит", то се, а, еще "мы вышли - и они ПОЭТОМУ Навального отпустили",
Только логика не в этом,
И не в олимпиаде дело,
Да и не в "логике",
Мы внутри притчи, внутри страшной сказки,
И никак, ну никак не хотим задаться вопросом "что именно нам хотят сказать", это же притча,
Нам что-то говорят,
А мы слишком заняты "логиками", "олимпиадами", "путиными", и прочими, слишком заняты, чтобы по-настоящему задаться Вопросом.
Только логика не в этом,
И не в олимпиаде дело,
Да и не в "логике",
Мы внутри притчи, внутри страшной сказки,
И никак, ну никак не хотим задаться вопросом "что именно нам хотят сказать", это же притча,
Нам что-то говорят,
А мы слишком заняты "логиками", "олимпиадами", "путиными", и прочими, слишком заняты, чтобы по-настоящему задаться Вопросом.
Я очень рад, что Илья на свободе. Но вот кто ответит за то, что человек два с половиной года (при наличии малолетних детей и травмы спины) провел в СИЗО? Да и очень интересно сейчас посмотреть в лица присяжным, которых видел на первом процессе в Осташкове в 2012 году. 9 против 3, они признали Фарбера виновным по всем пунктам и отправили на 7 лет в колонию. Думаю, что вы знаете сами ответ на этот вопросы...В нашей стране никто ни за чтотне отвечает. Кроме вот таких, обычных и искренних людей как Фарбер.
А сам Фарбер - как и освобожденные участницы Pussy Riot - заявил о том, что будет помогать заключенным.
А сам Фарбер - как и освобожденные участницы Pussy Riot - заявил о том, что будет помогать заключенным.
19:00
9.1.2014
Параджанов, 121-я статья, российская нефть без голубой примеси
В России в связи с годовщиной обсуждают не работы режиссера и художника, а его арест – по 121-й статье, за возвращение которой в Уголовный кодекс ратует Иван Охлобыстин.
Александр Тимофеевский: Статья, карающая мужеложство, которую нынче требуют вернуть в Уголовный кодекс, использовалась Советской властью редко, но метко. Самой знаменитой ее жертвой стал кинорежиссер Сергей Параджанов, которому бы сегодня исполнилось 90 лет. Параджанов получил 5 лет, из них отсидел 4, письма в его поддержку писали Висконти, Феллини, Антониони, Росселлини и Трюффо. Все они вместе с Параджановым улыбаются нам с небес.
Михаил Немцев: Использовалась чаще, чем кажется. Мелким диссидентам в "довесок" давали эту статью. Хотя они о гомосексуализме ни сном ни духом... Сейчас об этом молчат.
Андрей Мальгин: Кстати, сажая его по нехорошей статье, Советская власть надеялась сломить "антисоветского" Параджанова, но, по воспоминаниям сидевших с ним на зоне, зэки относились к нему с большим уважением.
Сайт «Русская планета» сделал по такому случаю подборку о советских политиках и культурных деятелях, сидевших по 121-ой:
Вадим Козин: Эстрадный певец Вадим Козин был осужден в 1944 году на восемь лет лагерей; о его популярности в 1930-40-е годы говорит уже то, что за год до этого он выступал перед участниками Тегеранской конференции вместе с Марлен Дитрих и Морисом Шевалье. В сохранившейся справке об освобождении Козина не указана статья, по которой артиста признали виновным, однако познакомившийся с ним в Магадане писатель и искусствовед Борис Савченко в посвященной артисту книге говорит о «политической» 58-й. По одной из «народных» версий, Козина судили за отказ включить в концертную программу, с которой он выступал на фронте, пропагандистские песни о Сталине и партии. Одним из пунктов обвинения стало и совращение несовершеннолетних. В 1950 Козина за хорошее поведение выпустили досрочно, однако спустя девять лет он был вторично осужден за мужеложство, и до самой смерти так и прожил в Магадане.
Николай Ежов: «Кровавый карлик» Николай Ежов, по сведениям ряда источников, «пристрастился к мужеложству», еще до революции, когда был отправлен в Петербург учиться ремеслу у родственника-портного. На посту наркома внутренних дел СССР Ежов стал главным организатором массовых репрессий 1937-1938 годов. Позже обвинения в антисоветской деятельности, сотрудничестве с иностранной разведкой, подготовке переворота и терроризме были предъявлены ему самому. На допросе Ежов сознался, что его сообщниками должны были стать его давние друзья Владимир Константинов, начальник Военторга Ленинградского военного округа, и Иван Дементьев, помощник начальника охраны Ленинградской фабрики «Светоч», с которыми его «связывала физическая близость». <…> В заявлении в следственную часть НКВД нарком перечислил всех своих мужчин — их оказалось шесть — и все они были арестованы. Некоторые партнеры Ежова были весьма заметными людьми: так, в 1925 году он состоял в связи с директором МХАТа Яковом Боярским и главным государственным арбитром СССР Филиппом Голощекиным. Возможно, Ежов надеялся, что его не посадят на несколько лет за мужеложство, и таким образом он сможет избежать более тяжкого наказания, однако у Сталина был другой план. Все любовники наркома – реальные или мнимые - признались в связи с Ежовым, ожидая, что им вменят легкую статью. Однако все они, вместе с бисексуальным распорядителем большого террора, были расстреляны.
Геннадий Трифонов: Советский писатель, поэт и диссидент Геннадий Трифонов был одним из первых фактически открытых геев в СССР. Два года он работал литературным секретарем поэтессы Ольги Берггольц, а в 1968 году перешел на ту же должность к писательнице Вере Пановой. Трифонов вступил в связь с мужем своей «начальницы», Давидом Даром, к чему Панова отнеслась с пониманием. Писатель не стал скрывать своей ориентации и в армии, куда его призвали во второй половине 1960-х годов. Этим воспользовались в КГБ и, пригрозив Трифонову 121-й статьей, заставили его стать осведомителем.
Но на самом деле все не так печально. Андрей Громов пишет на «Слоне» о том, что, вовремя вспомнив о 121-й статье, Иван Охлобыстин на самом деле наметил новую повестку дня для оппозиции. За что его следует благодарить (это, разумеется, горькая ирония), поскольку к концу года – после освобождения четверых болотных узников, Ходорковского и участниц Pussy Riot – оппозиционная повестка казалась исчерпанной: И дело тут не только в нашей бестолковости и никчемности. Дело в первую очередь в том, что позиция власти практически неуязвима. Потому что это все не всерьез и не по-настоящему. С тем же гомосексуализмом борются ведь вовсе не для того, чтобы его искоренить, или даже как-то ограничить и прижать. Этой задачи вообще не стоит, даже наоборот. Гей-клубы – отличный бизнес, который курируется и контролируется вполне значимыми людьми из тех, кто не бывает бывшими. Их никто не закрывает и не собирается. Так же никто даже близко не собирается ущемлять права и возможности геев, которые составляют значимую часть путинской политической и экономической элиты. Они как контролировали целые сегменты рынков, так и контролируют, как решали ключевые экономические вопросы, так и решают, как занимали руководящие посты в крупнейших госкорпорациях, так и занимают.
То есть мы боремся с мракобесами и фанатиками, а в реальности имеем дело все с теми же жуликами и ворами. Для которых вообще незначимы заявленные ценностные категории.
И именно это делает позицию власти неуязвимой.
Впрочем, только до той поры, пока мы играем уготованную нам роль. Пока мы действуем на четко ограниченной территории и по четко обозначенным правилам: с пафосом и гневом обличаем мракобесие в соцсетях. Устраиваем митинги. То есть никак не касаемся пространства, где власть и деньги. <…>
Что сделал прекрасный человек Охлобыстин? Он взял и последовательно развил оформленные властью идеи борьбы с гомосексуализмом. То есть превратил технологический фейк в реальную последовательную идеологию. Довел ситуацию до логичного, но системно неприемлемого действия. Следующий шаг логичный и необходимый, но смертельно опасный.
Каждый авторитарный режим держится на допустимых пороках – деспотическая власть всегда опирается на реализацию деспотических возможностей. Об этом еще Аристотель вполне подробно писал в своей «Политике». Сила режима определяется балансом этих возможностей. Если деспотические возможности уменьшаются, режим ослабевает и рушится, но также он рушится, если они выходят за определенные внешними и внутренними обстоятельствами границы. <…> Путинский режим утвердил свои «деспотические возможности» в законах последних двух лет. Но вот появление статьи за мужеложство в УК РФ было бы как раз тем самым выходом за границы этих возможностей. То есть вызвало бы неконтролируемые внешние и внутренние реакции, по-настоящему опасные для режима.
Итак. Очертания оппозиционной повестки более или менее ясны. Массовые открытые письма Путину с требованием разобраться с засильем геев в структурах «Роснефти» («очистим российскую нефть от голубой примеси!»), массовые митинги с требованием установления высших нравственных требований к чиновникам и руководителям госкорпораций – тюремный срок за прелюбодеяние, отставку за развод. Да и вообще много чего можно устроить веселого и действенного. Так победим!
А если серьезно, то вот на russ.ru подробный разбор «Концепции информационной безопасности детей», предложенной к обсуждению на сайте Роскомнадзора в начале декабря (краткое содержание в том, что касается «пропаганды гомосексуализма», изложено здесь). Разбор – с точки зрения профессионального психолога – делает Анна Леонтьева: Концепция связана с недавно принятым на федеральном уровне законом о запрете пропаганды гомосексуализма: она ссылается на него и оперирует взятыми из этого закона определениями. <…> Существует действительно большой список причин, по которым экспертное сообщество психологов использовать таким образом понятия “пропаганды гомосексуализма” не может. Последствия такого использования становятся зримыми и затрагивают судьбы людей. Среди таких последствий есть анекдотические (вроде необходимости запретить изучение диалога Платона «Пир» на первых курсах университетов), но есть и трагические. Следствием законов, поддерживающих дискриминацию по признаку сексуальной идентичности под видом охраны здоровья детей, является прямой риск жизни российским подросткам. Так, в России один из самых высоких уровней подростковой смертности от суицида в мире, при этом “гомосексуальные или неопределившиеся со своей ориентацией подростки в 3,41 раза чаще сообщали о том, что ранее предпринимали попытку покончить с собой” – приводит обзор исследований детский психиатр Елисей Осин.
Другое следствие – угроза уже существующим однополым семьям, супружеским и детско-родительским отношениям в них. В этом же 2013 году в России было законодательно запрещено усыновление однополыми парами в контексте запрета иностранного усыновления сирот. Удивительно ли, что недавно был предложен даже закон о лишении гомосексуальных людей родительских прав, мотивировка которого включала лишь одну ссылку на работу современного учёного, причём сам этот учёный заявил протест против такого использования своих работ (Случай исследования Марка Регенеруса иногда приводится как пример отсутствия консенсуса по вопросу, но единодушная реакция на него коллег путем разбора методологических натяжек его работы лишь подтверждает ложность его выводов. Тем не менее, именно и только на эту работу сослались законодатели, недавно предложившие запрет на однополые усыновления. Примечательно, что узнав об этом даже Марк Регенерус, старающийся не отступить от своих тезисов, дал официальный ответ в прессе о том, что подобное понимание его работы глубоко ошибочно и он против подобных запретов “в интересах детей”).
Это наступление на семьи и детско-родительские отношения путем спекулирования выдуманной, т.е. научно не доказанной "связью" между сексуальной ориентацией человека, его семейной средой и его родительскими способностями может и дальше продолжаться, тем более если просвещение по этому вопросу провозглашается психологами нежелательным.
Николай Плотников: Это потрясающий документ! Если следовать логике Концепции, то за "Отрицание или принижение ценности социальных институтов семьи" нужно запретить не меньше, чем половину произведений всемирной литературы, от "Декамерона", всего Мопассана и до "Анны Карениной".
Ну а по критерию "содержится ли в художественном произведении идея торжества добра над злом?” можно запретить целые литературные жанры, например трагедию.
Желание угодить власти приводит к полному отключению сознания.
90 лет назад родился великий кинорежиссер и художник Сергей Параджанов (1924 -1990). pic.twitter.com/eTb7Znsuwl
— Фонд 1812 года (@fond1812) 8 января 2014
В России в связи с годовщиной обсуждают не работы режиссера и художника, а его арест – по 121-й статье, за возвращение которой в Уголовный кодекс ратует Иван Охлобыстин.
Александр Тимофеевский: Статья, карающая мужеложство, которую нынче требуют вернуть в Уголовный кодекс, использовалась Советской властью редко, но метко. Самой знаменитой ее жертвой стал кинорежиссер Сергей Параджанов, которому бы сегодня исполнилось 90 лет. Параджанов получил 5 лет, из них отсидел 4, письма в его поддержку писали Висконти, Феллини, Антониони, Росселлини и Трюффо. Все они вместе с Параджановым улыбаются нам с небес.
Михаил Немцев: Использовалась чаще, чем кажется. Мелким диссидентам в "довесок" давали эту статью. Хотя они о гомосексуализме ни сном ни духом... Сейчас об этом молчат.
Андрей Мальгин: Кстати, сажая его по нехорошей статье, Советская власть надеялась сломить "антисоветского" Параджанова, но, по воспоминаниям сидевших с ним на зоне, зэки относились к нему с большим уважением.
Сайт «Русская планета» сделал по такому случаю подборку о советских политиках и культурных деятелях, сидевших по 121-ой:
Вадим Козин: Эстрадный певец Вадим Козин был осужден в 1944 году на восемь лет лагерей; о его популярности в 1930-40-е годы говорит уже то, что за год до этого он выступал перед участниками Тегеранской конференции вместе с Марлен Дитрих и Морисом Шевалье. В сохранившейся справке об освобождении Козина не указана статья, по которой артиста признали виновным, однако познакомившийся с ним в Магадане писатель и искусствовед Борис Савченко в посвященной артисту книге говорит о «политической» 58-й. По одной из «народных» версий, Козина судили за отказ включить в концертную программу, с которой он выступал на фронте, пропагандистские песни о Сталине и партии. Одним из пунктов обвинения стало и совращение несовершеннолетних. В 1950 Козина за хорошее поведение выпустили досрочно, однако спустя девять лет он был вторично осужден за мужеложство, и до самой смерти так и прожил в Магадане.
Николай Ежов: «Кровавый карлик» Николай Ежов, по сведениям ряда источников, «пристрастился к мужеложству», еще до революции, когда был отправлен в Петербург учиться ремеслу у родственника-портного. На посту наркома внутренних дел СССР Ежов стал главным организатором массовых репрессий 1937-1938 годов. Позже обвинения в антисоветской деятельности, сотрудничестве с иностранной разведкой, подготовке переворота и терроризме были предъявлены ему самому. На допросе Ежов сознался, что его сообщниками должны были стать его давние друзья Владимир Константинов, начальник Военторга Ленинградского военного округа, и Иван Дементьев, помощник начальника охраны Ленинградской фабрики «Светоч», с которыми его «связывала физическая близость». <…> В заявлении в следственную часть НКВД нарком перечислил всех своих мужчин — их оказалось шесть — и все они были арестованы. Некоторые партнеры Ежова были весьма заметными людьми: так, в 1925 году он состоял в связи с директором МХАТа Яковом Боярским и главным государственным арбитром СССР Филиппом Голощекиным. Возможно, Ежов надеялся, что его не посадят на несколько лет за мужеложство, и таким образом он сможет избежать более тяжкого наказания, однако у Сталина был другой план. Все любовники наркома – реальные или мнимые - признались в связи с Ежовым, ожидая, что им вменят легкую статью. Однако все они, вместе с бисексуальным распорядителем большого террора, были расстреляны.
Геннадий Трифонов: Советский писатель, поэт и диссидент Геннадий Трифонов был одним из первых фактически открытых геев в СССР. Два года он работал литературным секретарем поэтессы Ольги Берггольц, а в 1968 году перешел на ту же должность к писательнице Вере Пановой. Трифонов вступил в связь с мужем своей «начальницы», Давидом Даром, к чему Панова отнеслась с пониманием. Писатель не стал скрывать своей ориентации и в армии, куда его призвали во второй половине 1960-х годов. Этим воспользовались в КГБ и, пригрозив Трифонову 121-й статьей, заставили его стать осведомителем.
Но на самом деле все не так печально. Андрей Громов пишет на «Слоне» о том, что, вовремя вспомнив о 121-й статье, Иван Охлобыстин на самом деле наметил новую повестку дня для оппозиции. За что его следует благодарить (это, разумеется, горькая ирония), поскольку к концу года – после освобождения четверых болотных узников, Ходорковского и участниц Pussy Riot – оппозиционная повестка казалась исчерпанной: И дело тут не только в нашей бестолковости и никчемности. Дело в первую очередь в том, что позиция власти практически неуязвима. Потому что это все не всерьез и не по-настоящему. С тем же гомосексуализмом борются ведь вовсе не для того, чтобы его искоренить, или даже как-то ограничить и прижать. Этой задачи вообще не стоит, даже наоборот. Гей-клубы – отличный бизнес, который курируется и контролируется вполне значимыми людьми из тех, кто не бывает бывшими. Их никто не закрывает и не собирается. Так же никто даже близко не собирается ущемлять права и возможности геев, которые составляют значимую часть путинской политической и экономической элиты. Они как контролировали целые сегменты рынков, так и контролируют, как решали ключевые экономические вопросы, так и решают, как занимали руководящие посты в крупнейших госкорпорациях, так и занимают.
То есть мы боремся с мракобесами и фанатиками, а в реальности имеем дело все с теми же жуликами и ворами. Для которых вообще незначимы заявленные ценностные категории.
И именно это делает позицию власти неуязвимой.
Впрочем, только до той поры, пока мы играем уготованную нам роль. Пока мы действуем на четко ограниченной территории и по четко обозначенным правилам: с пафосом и гневом обличаем мракобесие в соцсетях. Устраиваем митинги. То есть никак не касаемся пространства, где власть и деньги. <…>
Что сделал прекрасный человек Охлобыстин? Он взял и последовательно развил оформленные властью идеи борьбы с гомосексуализмом. То есть превратил технологический фейк в реальную последовательную идеологию. Довел ситуацию до логичного, но системно неприемлемого действия. Следующий шаг логичный и необходимый, но смертельно опасный.
Каждый авторитарный режим держится на допустимых пороках – деспотическая власть всегда опирается на реализацию деспотических возможностей. Об этом еще Аристотель вполне подробно писал в своей «Политике». Сила режима определяется балансом этих возможностей. Если деспотические возможности уменьшаются, режим ослабевает и рушится, но также он рушится, если они выходят за определенные внешними и внутренними обстоятельствами границы. <…> Путинский режим утвердил свои «деспотические возможности» в законах последних двух лет. Но вот появление статьи за мужеложство в УК РФ было бы как раз тем самым выходом за границы этих возможностей. То есть вызвало бы неконтролируемые внешние и внутренние реакции, по-настоящему опасные для режима.
Итак. Очертания оппозиционной повестки более или менее ясны. Массовые открытые письма Путину с требованием разобраться с засильем геев в структурах «Роснефти» («очистим российскую нефть от голубой примеси!»), массовые митинги с требованием установления высших нравственных требований к чиновникам и руководителям госкорпораций – тюремный срок за прелюбодеяние, отставку за развод. Да и вообще много чего можно устроить веселого и действенного. Так победим!
А если серьезно, то вот на russ.ru подробный разбор «Концепции информационной безопасности детей», предложенной к обсуждению на сайте Роскомнадзора в начале декабря (краткое содержание в том, что касается «пропаганды гомосексуализма», изложено здесь). Разбор – с точки зрения профессионального психолога – делает Анна Леонтьева: Концепция связана с недавно принятым на федеральном уровне законом о запрете пропаганды гомосексуализма: она ссылается на него и оперирует взятыми из этого закона определениями. <…> Существует действительно большой список причин, по которым экспертное сообщество психологов использовать таким образом понятия “пропаганды гомосексуализма” не может. Последствия такого использования становятся зримыми и затрагивают судьбы людей. Среди таких последствий есть анекдотические (вроде необходимости запретить изучение диалога Платона «Пир» на первых курсах университетов), но есть и трагические. Следствием законов, поддерживающих дискриминацию по признаку сексуальной идентичности под видом охраны здоровья детей, является прямой риск жизни российским подросткам. Так, в России один из самых высоких уровней подростковой смертности от суицида в мире, при этом “гомосексуальные или неопределившиеся со своей ориентацией подростки в 3,41 раза чаще сообщали о том, что ранее предпринимали попытку покончить с собой” – приводит обзор исследований детский психиатр Елисей Осин.
Другое следствие – угроза уже существующим однополым семьям, супружеским и детско-родительским отношениям в них. В этом же 2013 году в России было законодательно запрещено усыновление однополыми парами в контексте запрета иностранного усыновления сирот. Удивительно ли, что недавно был предложен даже закон о лишении гомосексуальных людей родительских прав, мотивировка которого включала лишь одну ссылку на работу современного учёного, причём сам этот учёный заявил протест против такого использования своих работ (Случай исследования Марка Регенеруса иногда приводится как пример отсутствия консенсуса по вопросу, но единодушная реакция на него коллег путем разбора методологических натяжек его работы лишь подтверждает ложность его выводов. Тем не менее, именно и только на эту работу сослались законодатели, недавно предложившие запрет на однополые усыновления. Примечательно, что узнав об этом даже Марк Регенерус, старающийся не отступить от своих тезисов, дал официальный ответ в прессе о том, что подобное понимание его работы глубоко ошибочно и он против подобных запретов “в интересах детей”).
Это наступление на семьи и детско-родительские отношения путем спекулирования выдуманной, т.е. научно не доказанной "связью" между сексуальной ориентацией человека, его семейной средой и его родительскими способностями может и дальше продолжаться, тем более если просвещение по этому вопросу провозглашается психологами нежелательным.
Николай Плотников: Это потрясающий документ! Если следовать логике Концепции, то за "Отрицание или принижение ценности социальных институтов семьи" нужно запретить не меньше, чем половину произведений всемирной литературы, от "Декамерона", всего Мопассана и до "Анны Карениной".
Ну а по критерию "содержится ли в художественном произведении идея торжества добра над злом?” можно запретить целые литературные жанры, например трагедию.
Желание угодить власти приводит к полному отключению сознания.
17:14
9.1.2014
Золото, ладан и смирна
А, может, и нет. Иван Давыдов свидетельствует, что в какой-то момент паломников начинают бегом гнать: Надо было мне попасть на «Красный октябрь». Ресторан, встреча, то да се. Приехал я, конечно, на «Кропоткинскую», и понял, что недооценил слегка масштаб тяги народа к вере. Дары волхвов ведь привезли в ХХС. Ну, и, соответственно, все перекрыто, включая пешеходные переходы, и мост Патриарший тоже перекрыт, кругом полицейские и растерянные атеисты, которые думали, как и я, наивно, что у нас везде можно ходить.
Я, впрочем, отступил слегка, поймал машину и через Большой каменный мост добрался до места. А через некоторое время вышел покурить на набережную. Смотрю, за рекой, там, где очередь паломников, движется короткими перебежками отряд человек этак в сто. О, думаю, ОМОН периметр занимает. Чтобы богомольцы какого либерализма не учинили.
Но чувствую, - что-то не то. Сумерки, конечно, но все равно: странноватая у ОМОНа экипировка. И явно присутствуют дети среди бегущих.
Стал, в общем, присматриваться. Ну да, конечно. Никакой это не ОМОН. Это паломников разбивают на группы. Между группами — дистанция, метров пятьдесят. И продвигаться людей в очереди заставляют бегом. Первая группа — вперед, вторая — на освободившееся место. Бегом. Женщины в шапках меховых. Дети за взрослыми семенят. Все бегом.
Нет, это на самом деле удивительно.
Стоял я, и думал о вере людей в чудо. Но ничего оригинального, сознаюсь честно, не придумал. Докурил и вернулся в заведение.
Если серьезно, то зачем все это надо? Спокойный, разъяснительный текст Марии Сеньчуковой на сайте «Православие и мир»: Почитание святынь — часть догматического учения и литургической традиции Церкви, закрепленных на Трулльском Соборе. Решения Собора касались двух типов святынь: иконы и мощи.
Со времен суда над Pussy Riot Трулльский Собор знаменит в России, конечно, совсем не этим, но здесь речь просто о догматике. Вот догмат о почитании мощей: Спаситель наш Христос даровал нам спасительные источники, останки святых – многообразно изливающие благодеяния на достойных. И это чрез Христа, Который в них обитает. Потому дерзнувшие отвергать мощи мученика: если епископы – да будут извергнуты, если монахи и миряне – лишены общения.
И вот ответ на вопрос, волнующий любого атеиста: «В мире есть шесть голов Иоанна Предтечи, но только три из них подлинные», — есть такая шутка у экскурсоводов. Теряет ли святыня благодать, если она не является подлинной?
Строго говоря, ни одна святыня, кроме мощей и личных предметов святых новейшего времени, не может быть признана достоверной без надлежащего исследования. А скептики будут критиковать и «надлежащие» исследования — так, например, изучение Туринской Плащаницы идет уже не первое десятилетие, одни ученые подтверждают ее древность, другие — опровергают. Так что подтвердить историческую достоверность пояса Богородицы или тех же даров волхвов практически невозможно, тем более, что мы даже биографии волхвов точно не знаем (западное предание о «трех царях Мельхиоре, Гаспаре и Бальтазаре» — скорее всего, только красивая легенда: волхвы, вероятно, были зороастрийскими жрецами-мобедами, а не царями, и пришли из Персии, а не из разных стран).
Но помимо почитания литургического и мистического, есть почтение к истории. Христианство — религия историческая. Христиане всех времен как бы соединяются в единую золотую цепь, составляющую Предание Церкви. Именно поэтому мы, согласно 19 канону VII Вселенского собора, не имеем права толковать Писание «от ветра главы своея», а должны рассуждать в согласии с Отцами (правило часто толкуется в «мракобесном» стиле: будто мы не имеем права самостоятельно читать Библию; на самом деле, речь идет именно о том, чтобы не изобретать экзегетический велосипед, к тому же, плохой и заранее поломанный, а думать над священным текстом вместе с мудрыми духовными предками). Так вот, прикосновение к святыне — это прикосновение к истории. Принесли ли именно это золото и именно этот ладан Младенцу Христу волхвы с Востока или нет — не так важно. Важно то, что поколения христиан относились к этому золоту и ладану как к дарам Младенца Христа.
Яна Бражникова иначе объясняет, почему в Россию зачастили христианские реликвии: Про "дары", "поясок", гвоздь и Стул Господень и прочие артефакты, принесенные в социальные сети (ну да, до недавнего времени и церковь тоже была социальной сетью, а не группой виртуалов из ККЗ). Спекулятивный реализм захватил власть над разумом его святейшества - думаю, теперь это уже очевидно. Осталось только ждать, когда же все эти вещи "дадут сдачи".
И дальнейшее разъяснение: Тут все дело в том, что для греков и для средневекового разума в этих "вещах" (не вещах, конечно) никакого реализма и подлинности не должно быть. А эмоциональный патриарший капитализм разводит всех по линии "диктатуры подлинного" - те самые дары, тот самый поясок. Original quality, тксть. И вот здесь уже своего рода сеанс психоанализа - сам-то патриарх не очень "подлинный". "300 минут ... психоанализа с самим собой"). При участии тыщи тыщ ширмующих верующих.
Александр Никитин в комментариях: В длиннейшей описи реликвий рязанского Успенского собора конца XVIII в. мне попался "перст 14 000 младенцев, избитых Иродом".
Один перст. Вряд ли имеет смысл понимать этот перст вещественно. То есть вещью-то он был, но стоять за ней в очереди смысла не имеет.
Но Дмитрий Ольшанский все же пытается примирить непримиримые соображения: История с шоу-бизнесом на святынях (подлинных или поддельных - я в данном случае не обсуждаю, да и не так это важно, как кажется на первый взгляд) мне, конечно, не нравится.
Понятно, что к христианству все это не имеет никакого отношения - хотя бы потому, что привлекающим смысловым центром мероприятия является рекламный эффект вокруг "акции", а вовсе не сама святыня.
Ведь если бы это было не так, и дело было бы не в пиаре и шоу-бизнесе - людям было бы вполне достаточно поклониться какой-то из многих находящихся в Москве чудотворных икон, здешним мощам или частицам мощей и т.п., которые спокойно себе пребывают в храмах и вызывают локальный интерес, - а вовсе не ломиться и давиться там, где "привезли и дают".
Это все какая-то очередь в "Макдональдс" 1990 года, а не христианство.
Ну хорошо. Это у меня была такая очевидная рациональная часть.
Но ведь христианство к рационализму не сводится. Оно не сводится к правильной, разумной, логичной позиции - иначе правы были бы в свое время книжники-фарисеи.
А это значит, что Бог - а я надеюсь, что Он все-таки есть, - может вознаградить и какое-то неправильное, неразумное, ненужное, но все-таки совершенное с искренним старанием, искренней верой дело.
И потому Бог все-таки с ними - с этими дурацкими толпами, стоящими в этих дурацких очередях и бегущими мелкими перебежками по команде МВД, - да, Он с ними, а вот с мной, таким разумным, со мной ли Он?
А вот в этом я уже не слишком уверен.
Тоже вопрос: с ними ли Бог?
Даёшь дары Волхов в массы! RT @OGRETS: как-то так сейчас pic.twitter.com/e21rPOyNdf
— Ярослав (@Kochergin) 9 января 2014
Тут боевые бабки, которые грозятся никуда не уходить, если их требование не будет исполнено (допущение к дарам).Все как на митингах, в общем
— Здесь Шепелин (@ilya_shepelin) 9 января 2014
Мы тут с местным геодезистом посчитали, что стоять еще осталось 10 часов
— Здесь Шепелин (@ilya_shepelin) 9 января 2014
А, может, и нет. Иван Давыдов свидетельствует, что в какой-то момент паломников начинают бегом гнать: Надо было мне попасть на «Красный октябрь». Ресторан, встреча, то да се. Приехал я, конечно, на «Кропоткинскую», и понял, что недооценил слегка масштаб тяги народа к вере. Дары волхвов ведь привезли в ХХС. Ну, и, соответственно, все перекрыто, включая пешеходные переходы, и мост Патриарший тоже перекрыт, кругом полицейские и растерянные атеисты, которые думали, как и я, наивно, что у нас везде можно ходить.
Я, впрочем, отступил слегка, поймал машину и через Большой каменный мост добрался до места. А через некоторое время вышел покурить на набережную. Смотрю, за рекой, там, где очередь паломников, движется короткими перебежками отряд человек этак в сто. О, думаю, ОМОН периметр занимает. Чтобы богомольцы какого либерализма не учинили.
Но чувствую, - что-то не то. Сумерки, конечно, но все равно: странноватая у ОМОНа экипировка. И явно присутствуют дети среди бегущих.
Стал, в общем, присматриваться. Ну да, конечно. Никакой это не ОМОН. Это паломников разбивают на группы. Между группами — дистанция, метров пятьдесят. И продвигаться людей в очереди заставляют бегом. Первая группа — вперед, вторая — на освободившееся место. Бегом. Женщины в шапках меховых. Дети за взрослыми семенят. Все бегом.
Нет, это на самом деле удивительно.
Стоял я, и думал о вере людей в чудо. Но ничего оригинального, сознаюсь честно, не придумал. Докурил и вернулся в заведение.
Елкин pic.twitter.com/4WRnBnLkvP
— Daniil Ken (@daniilken) 9 января 2014
Если серьезно, то зачем все это надо? Спокойный, разъяснительный текст Марии Сеньчуковой на сайте «Православие и мир»: Почитание святынь — часть догматического учения и литургической традиции Церкви, закрепленных на Трулльском Соборе. Решения Собора касались двух типов святынь: иконы и мощи.
Со времен суда над Pussy Riot Трулльский Собор знаменит в России, конечно, совсем не этим, но здесь речь просто о догматике. Вот догмат о почитании мощей: Спаситель наш Христос даровал нам спасительные источники, останки святых – многообразно изливающие благодеяния на достойных. И это чрез Христа, Который в них обитает. Потому дерзнувшие отвергать мощи мученика: если епископы – да будут извергнуты, если монахи и миряне – лишены общения.
И вот ответ на вопрос, волнующий любого атеиста: «В мире есть шесть голов Иоанна Предтечи, но только три из них подлинные», — есть такая шутка у экскурсоводов. Теряет ли святыня благодать, если она не является подлинной?
Строго говоря, ни одна святыня, кроме мощей и личных предметов святых новейшего времени, не может быть признана достоверной без надлежащего исследования. А скептики будут критиковать и «надлежащие» исследования — так, например, изучение Туринской Плащаницы идет уже не первое десятилетие, одни ученые подтверждают ее древность, другие — опровергают. Так что подтвердить историческую достоверность пояса Богородицы или тех же даров волхвов практически невозможно, тем более, что мы даже биографии волхвов точно не знаем (западное предание о «трех царях Мельхиоре, Гаспаре и Бальтазаре» — скорее всего, только красивая легенда: волхвы, вероятно, были зороастрийскими жрецами-мобедами, а не царями, и пришли из Персии, а не из разных стран).
Но помимо почитания литургического и мистического, есть почтение к истории. Христианство — религия историческая. Христиане всех времен как бы соединяются в единую золотую цепь, составляющую Предание Церкви. Именно поэтому мы, согласно 19 канону VII Вселенского собора, не имеем права толковать Писание «от ветра главы своея», а должны рассуждать в согласии с Отцами (правило часто толкуется в «мракобесном» стиле: будто мы не имеем права самостоятельно читать Библию; на самом деле, речь идет именно о том, чтобы не изобретать экзегетический велосипед, к тому же, плохой и заранее поломанный, а думать над священным текстом вместе с мудрыми духовными предками). Так вот, прикосновение к святыне — это прикосновение к истории. Принесли ли именно это золото и именно этот ладан Младенцу Христу волхвы с Востока или нет — не так важно. Важно то, что поколения христиан относились к этому золоту и ладану как к дарам Младенца Христа.
Яна Бражникова иначе объясняет, почему в Россию зачастили христианские реликвии: Про "дары", "поясок", гвоздь и Стул Господень и прочие артефакты, принесенные в социальные сети (ну да, до недавнего времени и церковь тоже была социальной сетью, а не группой виртуалов из ККЗ). Спекулятивный реализм захватил власть над разумом его святейшества - думаю, теперь это уже очевидно. Осталось только ждать, когда же все эти вещи "дадут сдачи".
И дальнейшее разъяснение: Тут все дело в том, что для греков и для средневекового разума в этих "вещах" (не вещах, конечно) никакого реализма и подлинности не должно быть. А эмоциональный патриарший капитализм разводит всех по линии "диктатуры подлинного" - те самые дары, тот самый поясок. Original quality, тксть. И вот здесь уже своего рода сеанс психоанализа - сам-то патриарх не очень "подлинный". "300 минут ... психоанализа с самим собой"). При участии тыщи тыщ ширмующих верующих.
Александр Никитин в комментариях: В длиннейшей описи реликвий рязанского Успенского собора конца XVIII в. мне попался "перст 14 000 младенцев, избитых Иродом".
Один перст. Вряд ли имеет смысл понимать этот перст вещественно. То есть вещью-то он был, но стоять за ней в очереди смысла не имеет.
Но Дмитрий Ольшанский все же пытается примирить непримиримые соображения: История с шоу-бизнесом на святынях (подлинных или поддельных - я в данном случае не обсуждаю, да и не так это важно, как кажется на первый взгляд) мне, конечно, не нравится.
Понятно, что к христианству все это не имеет никакого отношения - хотя бы потому, что привлекающим смысловым центром мероприятия является рекламный эффект вокруг "акции", а вовсе не сама святыня.
Ведь если бы это было не так, и дело было бы не в пиаре и шоу-бизнесе - людям было бы вполне достаточно поклониться какой-то из многих находящихся в Москве чудотворных икон, здешним мощам или частицам мощей и т.п., которые спокойно себе пребывают в храмах и вызывают локальный интерес, - а вовсе не ломиться и давиться там, где "привезли и дают".
Это все какая-то очередь в "Макдональдс" 1990 года, а не христианство.
Ну хорошо. Это у меня была такая очевидная рациональная часть.
Но ведь христианство к рационализму не сводится. Оно не сводится к правильной, разумной, логичной позиции - иначе правы были бы в свое время книжники-фарисеи.
А это значит, что Бог - а я надеюсь, что Он все-таки есть, - может вознаградить и какое-то неправильное, неразумное, ненужное, но все-таки совершенное с искренним старанием, искренней верой дело.
И потому Бог все-таки с ними - с этими дурацкими толпами, стоящими в этих дурацких очередях и бегущими мелкими перебежками по команде МВД, - да, Он с ними, а вот с мной, таким разумным, со мной ли Он?
А вот в этом я уже не слишком уверен.
В очереди на дары волхвов обещали автобусы, куда люди смогут заходить греться. Но пока я встречаю только автобусы, где греются только менты
— Здесь Шепелин (@ilya_shepelin) 9 января 2014
16:09
9.1.2014
Ручной медведь с балалайкой, «кислотный постмодернизм» и кольчатые черви
Одного дня для обсуждения Ивана Охлобыстина и Михаила Леонтьева оказалось мало. Сегодня тема еще живее, чем вчера.
Алексей Навальный в своем отзыве о назначении Леонтьева цитирует появившийся вчера вечером фб-мемуар музыкального продюсера Александра Чепарухина: Как-то много лет назад я кутил с известным телеведущим Димой. Дима кричал, что он донской казак и гордится этим. Потом Дима произнес тост за дружбу казаков и евреев, хотя евреев за столом вроде бы не было. Тут раздалось громкое радостное мычание, и к нам за стол с рюмкой наперевес, расплескивая водку, полез очень пьяный человек. Совсем пьяный, пьянее уже не живут. Возможно, он как раз и был евреем, хотя евреев в таком состоянии я до этого никогда не видел. В человеке я узнал другого известного телеведущего. Я испугался. "Саша, не бойся Мишу, Миша на самом деле хороший" - сказал Дима. Миша облобызался с Димой, плеснул водку мне на брюки и попытался облобызать и меня, хотя мы с Мишей до этого никогда не встречались. Видно, он на самом деле был хорошим. Но я в ужасе вскочил со стула и увернулся от Мишиных объятий. Миша плюхнулся на мой стул, и тут я впервые в жизни увидел, как человек реально падает мордой в салат. Оливье разбрызгался во все стороны. Моя одежда была забрызгана водкой и оливье. Миша испустил дух. Дух был зловонным. Я выбежал из заведения, даже не попрощавшись с казаком Димой.
Собственная позиция Навального: Тут все спрашивают, что я (микро-миноритарный акционер и постоянный критик "Роснефти") думаю о назначении "журналиста" "Михаила" "Леонтьева" аж вице-президентом (по другим данным советником президента) компании. Отношусь философски, так как вижу в этом закономерность, а также последовательную кадровую политику. Алчный некомпетентный чинуша, назначенный главой крупнейшей государственной нефтяной компании, определил сам себе официальную зарплату 138 000 000 (сто тридцать восемь миллионов) рублей в месяц (в месяц, в месяц, не ошибся).
Кого ещё он должен был взять себе в главные пиарщики, как не алкаша с гостелевидения, умеющего рассказывать с экрана о путинском величии, не приходя в сознание? Всё идёт по плану.
Ждём, когда он вице-президентом по производству назначит ручного медведя с балалайкой, чтоб было веселей девок в Париж на корпоративном самолёте возить. Во благо России.
Сергей Полотовский пытается понять, почему происходящее с Соловьевым и Охлобыстиным вообще взволновало публику: Вчера две новости привлекли внимание многих моих знакомых. Актер призвал к нарушению прав человека, а телеведущий стал вице-президентом.При этом событие, предмет обсуждения есть только в первом случае. Где тоже сенсация та еще: юродивый осрамился.
Но тут хотя бы понятна мотивация комментаторов: у кого-то он любимый актер, кто-то пил с ним, детей опять же крестил. Хочется высказаться. Охолонить лицедея, не познавшего логопеда. Осудить, пригвоздить. Откреститься опять же. Да и тема найдется ли важней?
А со второй новостью все иначе. Человек из телевизора стал больше зарабатывать. И что? Кеннеди вон из телевизора выборы выиграл. Публичная фигура обналичивает свою узнаваемость. Чингиз Айтматов - посол СССР в Люксембурге. Пиарщик продолжит заниматься пиаром, взяв еще один заказ. Что вас так задело? Все, что можно и давно уже не нужно говорить этому Шарапову под капельницей, связано с его работой на телевидении, которое мы не смотрим. Пропащий человек подколымит по специальности. Талантливый пропагандист будет пропагандировать.
Я правда еще не решил, кто из этих двоих противней. Как говорила Сьюзен Зонтаг про The Doors и Достоевского, "но почему я должна выбирать?".
Влад Поляковский ставит по сути тот же вопрос, но с чуть более теоретическим акцентом: Существование в любой части общества людей, разделяющих - или по разным причинам поддерживающих - утрированные варианты той или иной идеологии - вещь обыкновенная. Меня не поражает как таковое существование людей, предлагающих кидать бомбы на Европу. Однако, мне кажется, именно в российском информационном потоке с его спецификой любые утрированные высказывания вносят в и без того не стройную понятийную среды мощный дисбаланс, ибо предельно размывают контекст до степени его неразличания. Вот и получается, что "ни одна эпоха не завершается": нет ни единой ценностной системы, ни даже общего понятийного инструментария.
Читает эдакий "воплощенный консерватор" текст "эпатажного либерала" и недоумевает: что происходит с реальностью? Меняется ли она стремительно на моих глазах, или нет ее вовсе? Читает либерал текст консерватора и размышляет: верю ли я в свои идеалы? Или правда в другом месте, возможно ли нам понять друг друга? В результате - нет контекста, нет потока, есть лишб множество разноокрашенный струй, почти и не смешивающихся друг с другом; потоки кислот и щелочей несутся по руслу реки.
Поэтому любые размышления о том, что источник зла - конкретный некто, занимающий какую-либо позицию, пусты. Если башенку передвинуть с левой стороны здания на правую, лучше зданием не станет; само здание надо пересобирать.
Яркий пример эпатажного либерального текста – колонка Льва Рубинштейна на «Гранях», в которой он объясняет действия актера Охлобыстина тем, что тот принадлежит к поколению «кислотного постмодернизма»: Эти неугомонные вы***ки кислотного постмодернизма 90-х годов из всего достаточно разнообразного и непростого опыта постмодерна усвоили лишь то, что максимально облегчает им жизнь и, как им кажется, избавляет от докучной и нудной химеры совести.
Они усвоили лишь то, что "ничто ничего не значит", "ничто ни к чему не имеет отношения" и "никто ни за что не отвечает". Обескураживающая многих полная и окончательная безответственность за собственные слова и поступки, а также необыкновенная легкость в мыслях относятся к числу безусловных добродетелей в этой тухлой среде, из которой, кстати, время от времени легко и непринужденно рекрутируются ценнейшие кадры на роли казенных геббельсов различного ранга вплоть до самых высших.
Можно более или менее все. Можно "по приколу" сыграть в фашизоидность, в коммуноидность, в мракобесие, в неприкрытую и сладострастную сервильность по отношению к неулыбчивой власти, в демонстративную и циничную продажность - во что угодно, весело перемигиваясь и с удовольствием наблюдая за потешным возмущением всех тех, кто "не врубается", не понимает всей эстетической прелести "игровой стратегии" этих тонких натур и вообще "не в теме".
Они-то, разумеется, всего лишь играют - хотя и не на разрыв аорты, - симулируя с разной степенью актерского мастерства то верноподданнические восторги, то кликушескую приверженность "традиционным ценностям", то надсадное благочестие, то эстетский гламурный сталинизм.
Философ Виталий Куренной напоминает Льву Рубинштейну его собственные слова, сказанные под занавес тех самых «кислотных девяностых»: Тут вот что интересно. Лев Рубинштейн же сделался Львом Рубинштейном заявляя в свое время (цитирую по учреждающей книжице Курицина "Русский литературный постмодернизм"):
"Мне не нужны новые тексты... Новые имена меня интересуют, но в другом смысле - с какими интересными жестами они впишутся в культуру, а не какие тексты предъявят. У меня есть ощущение, что достаточное количество хороших стихов я уже знаю. Мне не нужны новые хорошие стихи".
Ну вот Охлобыстин как под копирку этого рецепта и делает те самые "интересные жесты", чтобы "вписаться в культуру". Но отчего-то Льва Рубинштейна вдруг забеспокоило содержание этих "текстов", которые в былые годы никак не могли тронуть его пресыщенную натуру.
Рынок явно застыл в ожидании нового издания поэмы "Что такое хорошо и что такое плохо?"
Вот, кстати, реакция директора "Евросети", креативным директором которой работает Иван Охлобыстин:
И чтобы закончить с постмодернизмом – новость дня от «Интрефакса»: Неожиданный рождественский подарок получили московские рыболовы: из-за аномально теплой зимы проснулись кольчатые черви - любимое лакомство большинства пресноводных рыб в России.
Корреспондент "Интерфакса", живущий в московском районе Щукино, в четверг утром встретил рыбаков, которые собирали червей, выползших погреться на асфальт. "Который год занимаюсь подледным ловом, но чтобы на Рождество накопать или, как сейчас, собрать червей, такого не бывало ни разу", - сказал один из рыболовов по имени Иван.
Он отметил, что обычно московские любители зимней рыбалки используют в качестве насадки мотыля, которого покупают в рыболовных магазинах. "Рыба на него клюет неплохо, но червяк - это совсем другое. Можно сказать, что для наших рыб - это лакомство, тем более зимой", - заметил Иван.
Он сообщил, что собрал штук 30 червей и намерен немедленно отправиться на карьеры в Серебряный бор, где, несмотря на теплую погоду, лед дольно толстый. "А завтра, даст Бог, пойду с приятелями на канал имени Москвы и попытаю рыбацкого счастья там", - сказал счастливый обладатель червей.
Щукино - не единственный район Москвы, где повезло рыболовам. Рыбаков, вышедших поохотиться на червей, наблюдал в четверг другой корреспондент "Интерфакса", который живет на Фрунзенской набережной. Там рыболовы используют насадку, что называется, "не отходя от кассы": собирают червей, насаживают их на крючок и забрасывают удочки. Именно забрасывают, поскольку льда на Москве-реке в районе Фрунзенской набережной нет.
Одного дня для обсуждения Ивана Охлобыстина и Михаила Леонтьева оказалось мало. Сегодня тема еще живее, чем вчера.
Дмитрий Киселев: "Печень Михаила Леонтьева нужно зарыть в землю или сжечь как непригодную для продолжения чьей-либо жизни"
— Здесь Шепелин (@ilya_shepelin) 9 января 2014
Алексей Навальный в своем отзыве о назначении Леонтьева цитирует появившийся вчера вечером фб-мемуар музыкального продюсера Александра Чепарухина: Как-то много лет назад я кутил с известным телеведущим Димой. Дима кричал, что он донской казак и гордится этим. Потом Дима произнес тост за дружбу казаков и евреев, хотя евреев за столом вроде бы не было. Тут раздалось громкое радостное мычание, и к нам за стол с рюмкой наперевес, расплескивая водку, полез очень пьяный человек. Совсем пьяный, пьянее уже не живут. Возможно, он как раз и был евреем, хотя евреев в таком состоянии я до этого никогда не видел. В человеке я узнал другого известного телеведущего. Я испугался. "Саша, не бойся Мишу, Миша на самом деле хороший" - сказал Дима. Миша облобызался с Димой, плеснул водку мне на брюки и попытался облобызать и меня, хотя мы с Мишей до этого никогда не встречались. Видно, он на самом деле был хорошим. Но я в ужасе вскочил со стула и увернулся от Мишиных объятий. Миша плюхнулся на мой стул, и тут я впервые в жизни увидел, как человек реально падает мордой в салат. Оливье разбрызгался во все стороны. Моя одежда была забрызгана водкой и оливье. Миша испустил дух. Дух был зловонным. Я выбежал из заведения, даже не попрощавшись с казаком Димой.
Собственная позиция Навального: Тут все спрашивают, что я (микро-миноритарный акционер и постоянный критик "Роснефти") думаю о назначении "журналиста" "Михаила" "Леонтьева" аж вице-президентом (по другим данным советником президента) компании. Отношусь философски, так как вижу в этом закономерность, а также последовательную кадровую политику. Алчный некомпетентный чинуша, назначенный главой крупнейшей государственной нефтяной компании, определил сам себе официальную зарплату 138 000 000 (сто тридцать восемь миллионов) рублей в месяц (в месяц, в месяц, не ошибся).
Кого ещё он должен был взять себе в главные пиарщики, как не алкаша с гостелевидения, умеющего рассказывать с экрана о путинском величии, не приходя в сознание? Всё идёт по плану.
Ждём, когда он вице-президентом по производству назначит ручного медведя с балалайкой, чтоб было веселей девок в Париж на корпоративном самолёте возить. Во благо России.
Михаил Леонтьев устал от водки и решил отныне пить только нефть
— ivan davydov (@ivan_f_davydov) 9 января 2014
Сергей Полотовский пытается понять, почему происходящее с Соловьевым и Охлобыстиным вообще взволновало публику: Вчера две новости привлекли внимание многих моих знакомых. Актер призвал к нарушению прав человека, а телеведущий стал вице-президентом.При этом событие, предмет обсуждения есть только в первом случае. Где тоже сенсация та еще: юродивый осрамился.
Но тут хотя бы понятна мотивация комментаторов: у кого-то он любимый актер, кто-то пил с ним, детей опять же крестил. Хочется высказаться. Охолонить лицедея, не познавшего логопеда. Осудить, пригвоздить. Откреститься опять же. Да и тема найдется ли важней?
А со второй новостью все иначе. Человек из телевизора стал больше зарабатывать. И что? Кеннеди вон из телевизора выборы выиграл. Публичная фигура обналичивает свою узнаваемость. Чингиз Айтматов - посол СССР в Люксембурге. Пиарщик продолжит заниматься пиаром, взяв еще один заказ. Что вас так задело? Все, что можно и давно уже не нужно говорить этому Шарапову под капельницей, связано с его работой на телевидении, которое мы не смотрим. Пропащий человек подколымит по специальности. Талантливый пропагандист будет пропагандировать.
Я правда еще не решил, кто из этих двоих противней. Как говорила Сьюзен Зонтаг про The Doors и Достоевского, "но почему я должна выбирать?".
Влад Поляковский ставит по сути тот же вопрос, но с чуть более теоретическим акцентом: Существование в любой части общества людей, разделяющих - или по разным причинам поддерживающих - утрированные варианты той или иной идеологии - вещь обыкновенная. Меня не поражает как таковое существование людей, предлагающих кидать бомбы на Европу. Однако, мне кажется, именно в российском информационном потоке с его спецификой любые утрированные высказывания вносят в и без того не стройную понятийную среды мощный дисбаланс, ибо предельно размывают контекст до степени его неразличания. Вот и получается, что "ни одна эпоха не завершается": нет ни единой ценностной системы, ни даже общего понятийного инструментария.
Читает эдакий "воплощенный консерватор" текст "эпатажного либерала" и недоумевает: что происходит с реальностью? Меняется ли она стремительно на моих глазах, или нет ее вовсе? Читает либерал текст консерватора и размышляет: верю ли я в свои идеалы? Или правда в другом месте, возможно ли нам понять друг друга? В результате - нет контекста, нет потока, есть лишб множество разноокрашенный струй, почти и не смешивающихся друг с другом; потоки кислот и щелочей несутся по руслу реки.
Поэтому любые размышления о том, что источник зла - конкретный некто, занимающий какую-либо позицию, пусты. Если башенку передвинуть с левой стороны здания на правую, лучше зданием не станет; само здание надо пересобирать.
Яркий пример эпатажного либерального текста – колонка Льва Рубинштейна на «Гранях», в которой он объясняет действия актера Охлобыстина тем, что тот принадлежит к поколению «кислотного постмодернизма»: Эти неугомонные вы***ки кислотного постмодернизма 90-х годов из всего достаточно разнообразного и непростого опыта постмодерна усвоили лишь то, что максимально облегчает им жизнь и, как им кажется, избавляет от докучной и нудной химеры совести.
Они усвоили лишь то, что "ничто ничего не значит", "ничто ни к чему не имеет отношения" и "никто ни за что не отвечает". Обескураживающая многих полная и окончательная безответственность за собственные слова и поступки, а также необыкновенная легкость в мыслях относятся к числу безусловных добродетелей в этой тухлой среде, из которой, кстати, время от времени легко и непринужденно рекрутируются ценнейшие кадры на роли казенных геббельсов различного ранга вплоть до самых высших.
Можно более или менее все. Можно "по приколу" сыграть в фашизоидность, в коммуноидность, в мракобесие, в неприкрытую и сладострастную сервильность по отношению к неулыбчивой власти, в демонстративную и циничную продажность - во что угодно, весело перемигиваясь и с удовольствием наблюдая за потешным возмущением всех тех, кто "не врубается", не понимает всей эстетической прелести "игровой стратегии" этих тонких натур и вообще "не в теме".
Они-то, разумеется, всего лишь играют - хотя и не на разрыв аорты, - симулируя с разной степенью актерского мастерства то верноподданнические восторги, то кликушескую приверженность "традиционным ценностям", то надсадное благочестие, то эстетский гламурный сталинизм.
Философ Виталий Куренной напоминает Льву Рубинштейну его собственные слова, сказанные под занавес тех самых «кислотных девяностых»: Тут вот что интересно. Лев Рубинштейн же сделался Львом Рубинштейном заявляя в свое время (цитирую по учреждающей книжице Курицина "Русский литературный постмодернизм"):
"Мне не нужны новые тексты... Новые имена меня интересуют, но в другом смысле - с какими интересными жестами они впишутся в культуру, а не какие тексты предъявят. У меня есть ощущение, что достаточное количество хороших стихов я уже знаю. Мне не нужны новые хорошие стихи".
Ну вот Охлобыстин как под копирку этого рецепта и делает те самые "интересные жесты", чтобы "вписаться в культуру". Но отчего-то Льва Рубинштейна вдруг забеспокоило содержание этих "текстов", которые в былые годы никак не могли тронуть его пресыщенную натуру.
Рынок явно застыл в ожидании нового издания поэмы "Что такое хорошо и что такое плохо?"
Вот, кстати, реакция директора "Евросети", креативным директором которой работает Иван Охлобыстин:
Президент «Евросети»: «Если я крикну: „Я против геев“, то продажи компании в России скорее вырастут» http://t.co/m3GaNyDigR
— Телеканал ДОЖДЬ (@tvrain) 9 января 2014
И чтобы закончить с постмодернизмом – новость дня от «Интрефакса»: Неожиданный рождественский подарок получили московские рыболовы: из-за аномально теплой зимы проснулись кольчатые черви - любимое лакомство большинства пресноводных рыб в России.
Корреспондент "Интерфакса", живущий в московском районе Щукино, в четверг утром встретил рыбаков, которые собирали червей, выползших погреться на асфальт. "Который год занимаюсь подледным ловом, но чтобы на Рождество накопать или, как сейчас, собрать червей, такого не бывало ни разу", - сказал один из рыболовов по имени Иван.
Он отметил, что обычно московские любители зимней рыбалки используют в качестве насадки мотыля, которого покупают в рыболовных магазинах. "Рыба на него клюет неплохо, но червяк - это совсем другое. Можно сказать, что для наших рыб - это лакомство, тем более зимой", - заметил Иван.
Он сообщил, что собрал штук 30 червей и намерен немедленно отправиться на карьеры в Серебряный бор, где, несмотря на теплую погоду, лед дольно толстый. "А завтра, даст Бог, пойду с приятелями на канал имени Москвы и попытаю рыбацкого счастья там", - сказал счастливый обладатель червей.
Щукино - не единственный район Москвы, где повезло рыболовам. Рыбаков, вышедших поохотиться на червей, наблюдал в четверг другой корреспондент "Интерфакса", который живет на Фрунзенской набережной. Там рыболовы используют насадку, что называется, "не отходя от кассы": собирают червей, насаживают их на крючок и забрасывают удочки. Именно забрасывают, поскольку льда на Москве-реке в районе Фрунзенской набережной нет.
Кольчатые черви проснулись, а ты еще нет. Россия проснись!
— Yuriy Crook(18+) (@YuriyCrook) 9 января 2014
14:07
9.1.2014
Выходные кончились, снова суды
Евгений Ройзман: Все присутствующие видят, что бред. Похоже , прокурору стыдно. Судья в глаза Пановой не глядит
Ольга Бакушинская: Очень забавно выглядит лента друзей и их комментаторов. Два года условно! Кровавый режим! Только Варфоломеев в курсе. Гохман молчит, но он тоже в курсе. Так вот, светлые человечки. Этот приговор - результат серьезнейшего консенсуса. Кровавый режим иногда бывает таким мимими, если консенсус достигнут. А что там на самом деле было и на сколько реальных лет, вам лучше не знать. Шаблон порвется.
Много технических вопросов по приведению приговора в действие:
Резюме Евгения Ройзмана: Все звонят, спрашивают, доволен ли я приговором по Аксане.
Смотрите - Аксану оправдали по основному эпизоду, изменили обвинение по лживому доносчику Стуликову, (вымогательство - от семи до пятнадцати, на принуждение - до двух), и отменили преследование по сроку давности.
Еще один эпизод по хищению отвалился по ходу судебного разбирательства. Но неожиданно оставили совершенно вымышленный эпизод с Кремко, где, якобы, шесть лет назад, зимой, ночью, на стройке, она, девчонка, вымогала деньги у двух мужиков. При этом, она Кремко до этого никогда в жизни в глаза не видела. Когда она потребовала пройти полиграф, Кремко перепугался и отказался, и судья ходатайство отклонил.
Но самый пикантный момент, когда Кремко, последние годы живущий в судах, не так давно был осужден этим же Ленински судом за... фальсификацию доказательств в суде!!!
И вот по этому эпизоду она получила два года условно и запрет на профессию.
И вот это именно то, к чему они вели и чего добивались.
Ну как относиться? Утром тебе должны были отрубить голову и ты был к этому готов. Вместо этого тебе отрубили ногу. Можно, конечно, порадоваться. Но как-то не очень искренне получается.
Но самое главное - все-таки на свободе. Мы свою страну знаем. С такими оппонентами это можно расценивать, как чудо. К тому же, в глазах всех думающих людей сегодня в России, условный срок равноценен полному оправданию.
Понятным образом возникло сравнение с болотным делом
К возобновлению заседаний по болотному делу «Грани» сделали проект «Судите сами» - там собраны показания потерпевших и свидетелей обвинения. Логику которых редакция предлагает проследить читателям самостоятельно: В таблице напротив почти каждого из обвиняемых – потерпевшие, которые, как считает следствие, пострадали от действий этого обвиняемого; далее – свидетели, рассказывающие о соответствующем эпизоде. Некоторые ссылки пока не активны, но по мере анализа документов мы будем формировать новые персональные страницы свидетелей, вложивших свои слова и подписи в копилку обвинения. Четверо фигурантов “дела двенадцати” были амнистированы. Однако свидетели уже успели дать показания против них, поэтому будет справедливым, если и эти материалы будут опубликованы. У лжи есть имена, и они должны быть названы.
И в завершение судебной картины дня:
Аксану Панову суд приговорил к двум годам условно и запретил в течение этого срока работать в СМИ http://t.co/rn5ExG4ebo
— Радио Свобода (@SvobodaRadio) 9 января 2014
Евгений Ройзман: Все присутствующие видят, что бред. Похоже , прокурору стыдно. Судья в глаза Пановой не глядит
Ольга Бакушинская: Очень забавно выглядит лента друзей и их комментаторов. Два года условно! Кровавый режим! Только Варфоломеев в курсе. Гохман молчит, но он тоже в курсе. Так вот, светлые человечки. Этот приговор - результат серьезнейшего консенсуса. Кровавый режим иногда бывает таким мимими, если консенсус достигнут. А что там на самом деле было и на сколько реальных лет, вам лучше не знать. Шаблон порвется.
Судья могла бы быть покреативнее. Например, наложить запрет на два года есть йогурт и переходить улицу на зеленый свет
— Веселые ребята (@VRebyata) 9 января 2014
Ждём, когда путинский суд будет запрещать заниматься оппозиционной деятельностью. Бастионы "участие в выборах" и "журналистика" уже взяты
— Roman Schuplov (@schuplov) 9 января 2014
ноу-хау старика Путина: через сфабрикованные дела запрещает участвовать в выборах и заниматься журналистикой.
— Alexey Navalny (@navalny) 9 января 2014
Вообще, такая мера, как запрет на профессию, есть. Виновным врачам могут запретить врачебную деятельность, педофилам - работу с детьми.
— Инесса Землер (@i_zemler) 9 января 2014
С этим запретом на журналистскую деятельность они сейчас все попадут в ньюйорктаймсы по полной, а работать Аксане это, уверен, не помешает
— Leonid Volkov (@leonidvolkov) 9 января 2014
Много технических вопросов по приведению приговора в действие:
Ну а если СМИ публикует блог того, кому запрещено заниматься журналистской деятельностью?
— Тихон Дзядко (@tikhondzyadko) 9 января 2014
Вот запретили Пановой заниматься журналистикой. Это что же значит, что ее на пресс-конференцию к Ройзману пускать не будут или как?
— Здесь Шепелин (@ilya_shepelin) 9 января 2014
Резюме Евгения Ройзмана: Все звонят, спрашивают, доволен ли я приговором по Аксане.
Смотрите - Аксану оправдали по основному эпизоду, изменили обвинение по лживому доносчику Стуликову, (вымогательство - от семи до пятнадцати, на принуждение - до двух), и отменили преследование по сроку давности.
Еще один эпизод по хищению отвалился по ходу судебного разбирательства. Но неожиданно оставили совершенно вымышленный эпизод с Кремко, где, якобы, шесть лет назад, зимой, ночью, на стройке, она, девчонка, вымогала деньги у двух мужиков. При этом, она Кремко до этого никогда в жизни в глаза не видела. Когда она потребовала пройти полиграф, Кремко перепугался и отказался, и судья ходатайство отклонил.
Но самый пикантный момент, когда Кремко, последние годы живущий в судах, не так давно был осужден этим же Ленински судом за... фальсификацию доказательств в суде!!!
И вот по этому эпизоду она получила два года условно и запрет на профессию.
И вот это именно то, к чему они вели и чего добивались.
Ну как относиться? Утром тебе должны были отрубить голову и ты был к этому готов. Вместо этого тебе отрубили ногу. Можно, конечно, порадоваться. Но как-то не очень искренне получается.
Но самое главное - все-таки на свободе. Мы свою страну знаем. С такими оппонентами это можно расценивать, как чудо. К тому же, в глазах всех думающих людей сегодня в России, условный срок равноценен полному оправданию.
Понятным образом возникло сравнение с болотным делом
То, что происходит сегодня в "Болотном" суде - трагедия, то, что было в Екате в суде у Пановой - фарс
— LadyHam (@LadaErnst) 9 января 2014
Алехина и Акименков на Болотном процессе. #болотноедело pic.twitter.com/F6D5AfNAwp
— Borko (@dimborko) 9 января 2014
Толоконникова и Алёхина пошли на суд по Болотному делу, и на фоне общего разброда и шатаний это отличная новость. Нужно держаться вместе.
— Олег Пшеничный (@OlegPshenichny) 9 января 2014
Политзеки нынче пошли бодрые, не унывающие. Ребята - огромные молодцы. А пристав недоволен. pic.twitter.com/TUYwunFpBm
— Надя Толокно (@tolokno) 9 января 2014
@tolokno в суде по #болотноедело pic.twitter.com/04i0wcYAoR
— Анна Домбровская (@amdh2012) 9 января 2014
Вновь то гнетущее ощущение бессмысленного обсасывания подробностей в условиях того, что приговор в итоге не зависит от судьи. Дежавю.
— Надя Толокно (@tolokno) 9 января 2014
Судья по Болотному так мерзко ухмыляется, что похожа на свинью. Еле сдержалась, чтобы не снять ботинок и не кинуть в нее.
— Надя Толокно (@tolokno) 9 января 2014
К возобновлению заседаний по болотному делу «Грани» сделали проект «Судите сами» - там собраны показания потерпевших и свидетелей обвинения. Логику которых редакция предлагает проследить читателям самостоятельно: В таблице напротив почти каждого из обвиняемых – потерпевшие, которые, как считает следствие, пострадали от действий этого обвиняемого; далее – свидетели, рассказывающие о соответствующем эпизоде. Некоторые ссылки пока не активны, но по мере анализа документов мы будем формировать новые персональные страницы свидетелей, вложивших свои слова и подписи в копилку обвинения. Четверо фигурантов “дела двенадцати” были амнистированы. Однако свидетели уже успели дать показания против них, поэтому будет справедливым, если и эти материалы будут опубликованы. У лжи есть имена, и они должны быть названы.
В России появились СВИДЕТЕЛИ ВОВЫ. Это засекреченные свидетели + силовики, дающие ложные показания на политпроцессах
— Олег Козырев (@oleg_kozyrev) 9 января 2014
И в завершение судебной картины дня:
Политзеку Сергею Мохнаткину предъявлено официальное обвинение в нападении на полицейского http://t.co/Twqz9der7C pic.twitter.com/8YmQOZbP74
— Грани.ру (@GraniTweet) 9 января 2014
19:28
8.1.2014
В России две беды
Последняя проблема связана с олимпийской безопасностью, которая, в свою очередь, связана с общей проблемой Сочи – о ней коротко и емко написал Евгений Ройзман: Много думаю про Олимпиаду в Сочи, разговариваю с людьми. Впервые вижу, что так много граждан от души желают своему государству обделаться. С одной стороны, конечно, огорчает эта тенденция, а с другой стороны надо признать, что государство все для этого сделало.
Насколько понимаю, в Сочинской Олимпиаде задевает больше всего откровенные противоречия здравому смыслу, бесстыжая наглость происходящего и бурная имитация всенародного ликования.
Но в России есть еще как минимум одна проблема – лагеря и тюрьмы. Сейчас у нее появилось конкретное имя – Вика Дубровина. Об этом все праздники писала Надежда Толоконникова. Посты остаются актуальными, потому что вестей от Вики Дубровиной по-прежнему нет.
Суть проблемы – в фб Надежды Толоконниковой: Мне и Маше очень больно смотреть на то что прямо сейчас, в новогодние праздники, происходит в женском лагере ИК-2 в Мордовии, в послеке Явас, с осужденной девушкой по имени Вика Дубровина. Вика - близкая подруга Киры Сагайдаровой, нашей коллеги по "Зоне права", которая 5 месяцев назад освободилась из той же ИК-2 и сейчас активно включилась в работу над изменением ситуации в лагерях вместе с нами. Кира недавно дала несколько интервью, в которых она рассказала о грубейших нарушениях и системном насилии в ИК-2. С середины ноября Кира внезапно перестала получать письма от Вики. 25 декабря Вике удалось позвонить своей маме; она рассказала, что весь последний месяц провела в камере штрафного изолятора. Вот слова мамы Вики: "Вся в слезах позвонила Вика и рассказала, что из-за интервью Киры Вику уже два раза сажали в ШИЗО на 15 суток и готовятся перевести в СУС". А СУС - это такой запираемый барак, в котором запрещены и свидания, и звонки. Начальники в ИК-2 не скрывают, что будут преследовать Вику, пока ее подруга Кира на свободе не прекратит рассказывать о мордовских лагерях.
Первый раз Вику бросили в ШИЗО за бирку - к ней подошел сотрудник колонии, сорвал с нее бирку с именем и объявил, что нахождение в лагере без бирки - нарушение, за которое она будет наказана 15 сутками ледяного изолятора.
Через 15 суток Вика вышла из ШИЗО, провела ночь в своем отряде вместе со всеми осужденными, а на следующий день ее вызвали к начальству и объявили ей, что она снова наказана за форму одежды - на этот раз за некую “обстрочку” на пиджаке, и будет направлена на второй срок в 15 суток.
26 декабря - через сутки после окончания вторых 15 суток в ШИЗО - Вику закрыли на третий срок в изолятор под очередным нелепейшим предлогом. В итоге сейчас Вика проведет 45 суток в ШИЗО - а когда в середине января она снова выйдет в отряд, то начальство ИК-2 придумает, как ее снова наказать за то, что ее подруга Кира на свободе рассказывает о том что происходит в колонии.
Вместе с мамой Вики мы уже направили жалобы в Генпрокуратуру и прокуратуру Мордовии, а также подали заявления в Зубово-Полянский суд Мордовии с требованием признать все 3 эпизода помещения Вики в ШИЗО как незаконные действия начальства ИК-2. Но реакция прокуратуры и суда займет пару недель, а нам нужно немедленно, сегодня и сейчас, дать понять начальникам в ИК-2 и УФСИН Мордовии, что Вике Дубровиной нельзя безнаказанно мстить за то, что ее подруга пишет о ситуации в колонии. Поэтому мы надеемся, что вы найдете совсем немного времени сделать вот что (дальнейшие инструкции см. по ссылке)
Кампания имела некоторый успех – звонков было много, ответственные сотрудники просили писать жалобы в письменном виде. Здесь – адреса, по которым их можно направлять: Что с Викой сейчас, я не знаю. И это беспокоит, сильно беспокоит. Эти дни - новогодние выходные, и юристов в колонию не пускают. Точнее, для кого-то новогодние выходные, а для кого-то - одиночная холодная камера.
Тем временем журналист и правозащитник Зоя Светова публикует в фб фотографии тюремной больницы в поселке Барашево в Мордовии. Комментарий Толокно: Появились уникальные кадры мордовской лагерной больницы в Барашево, это так называемое лечебно-профилактическое учреждение № 21. В Барашево мне отказались помочь, когда меня изматывали постоянные головные боли. В Барашево я проводила свою голодовку в октябре 2012. В Барашево погиб в мучениях поэт и диссидент Юрий Галансков, от которого, умиравшего от тяжелой болезни, требовали в мордовских лагерях выполнения нормы выработки. С тех пор в Мордовии мало что изменилось - как в отношении к заключенным, так и в чисто внешнем, эстетическом измерении. Проваливающиеся под землю бараки, протекающая и зловонная канализация, обшарпанные стены. Это больница. Привет, нанотехнологии.
О причинах всего этого – в блоге отца Надежды Толоконниковой, Андрея: Россия так или иначе поступает НИПОЧЕМУ. Просто они живут в расслабленном состоянии. Например (ИЗВИНИТЕ!!!) когда человек не думает что его кто-то видит, и может рыгнуть или пукнуть. Это вегетативное состояние нации - страшнее всего. Если бы они поступали мотивированно, мотивированно можно было бы бороться. А так с чем? с пуканьем и отрыжкой, или внушать, что господа вас же все видят и вы за столом? Так нам по ящику парят мозги - что мы самые великие и на весь мир нам начихать (и это очень мягко сказано про «начихать»)».
И что? А то, что Наде Толоконниковой и Марии Алехиной со всем этим придется что-то делать. С внутренним, «кишечным», вегетативным Тамерланом. Победить! Вот для этого и есть «Зона права».
Художница Лусинэ Джанян продолжает бороться с мордовской исправительной системой художественными средствами. По ссылке – портрет руководителя УФСИН по Республике Мордовия, генерала-майора внутренней службы Симченкова Олега Владимировича.
Повестка дня на завтра такая:
Праздники кончились.
Кстати, о праздниках и божественном вмешательстве – размышление православного эксперта Кирилла Фролова: Я долго размышлял над феноменом нынешнего аномального Рождественского потепления. И мне подумалось. Бог вмешался, чтобы москвичи могли поклониться Дарам Волхвов, особенно поучаствовать таким образом в празднике Рождества Христова, чтобы яснее понять - Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по благодати. Если бы начались Рождественские морозы, стоять в длиннющей очереди к Дарам Волхвов было бы ой как тяжело.
Такова Священная история. Бог постоянно вмешивается в историю, чтобы вытащить человека "из… полного дерьма", спасти его и дать ему шанс стать Богом по благодати, вмешивается даже тогда, когда людям этого не надо, теребит, "достает", "грузит" их, в том числе путем испытаний, посылает своего Сына (вторую Ипостась Триединого Бога, то есть Себя посылает), тот вочеловечивается, искупает человека ценой мучений и Крестной Смерти, воскресает и основывает Богочелоческий Организм - Святую Церковь, вновь посылает Себя, то есть третью ипостась Святой Троицы - Святого Духа. И все ради человека, ради жертвенной любви к нему, чтобы человек мог стать Богом по благодати.
Остается только надеяться, что бог когда-нибудь отвлечется от поддержания высокой температуры воздуха в Москве и обратит внимание, например, на Вику Дубровину.
судя по ленте, сегодня в России две беды: гомосексуалисты в церкви и жидкости на борту
— Badamshin (@mgka_fort) 8 января 2014
Последняя проблема связана с олимпийской безопасностью, которая, в свою очередь, связана с общей проблемой Сочи – о ней коротко и емко написал Евгений Ройзман: Много думаю про Олимпиаду в Сочи, разговариваю с людьми. Впервые вижу, что так много граждан от души желают своему государству обделаться. С одной стороны, конечно, огорчает эта тенденция, а с другой стороны надо признать, что государство все для этого сделало.
Насколько понимаю, в Сочинской Олимпиаде задевает больше всего откровенные противоречия здравому смыслу, бесстыжая наглость происходящего и бурная имитация всенародного ликования.
Но в России есть еще как минимум одна проблема – лагеря и тюрьмы. Сейчас у нее появилось конкретное имя – Вика Дубровина. Об этом все праздники писала Надежда Толоконникова. Посты остаются актуальными, потому что вестей от Вики Дубровиной по-прежнему нет.
Суть проблемы – в фб Надежды Толоконниковой: Мне и Маше очень больно смотреть на то что прямо сейчас, в новогодние праздники, происходит в женском лагере ИК-2 в Мордовии, в послеке Явас, с осужденной девушкой по имени Вика Дубровина. Вика - близкая подруга Киры Сагайдаровой, нашей коллеги по "Зоне права", которая 5 месяцев назад освободилась из той же ИК-2 и сейчас активно включилась в работу над изменением ситуации в лагерях вместе с нами. Кира недавно дала несколько интервью, в которых она рассказала о грубейших нарушениях и системном насилии в ИК-2. С середины ноября Кира внезапно перестала получать письма от Вики. 25 декабря Вике удалось позвонить своей маме; она рассказала, что весь последний месяц провела в камере штрафного изолятора. Вот слова мамы Вики: "Вся в слезах позвонила Вика и рассказала, что из-за интервью Киры Вику уже два раза сажали в ШИЗО на 15 суток и готовятся перевести в СУС". А СУС - это такой запираемый барак, в котором запрещены и свидания, и звонки. Начальники в ИК-2 не скрывают, что будут преследовать Вику, пока ее подруга Кира на свободе не прекратит рассказывать о мордовских лагерях.
Первый раз Вику бросили в ШИЗО за бирку - к ней подошел сотрудник колонии, сорвал с нее бирку с именем и объявил, что нахождение в лагере без бирки - нарушение, за которое она будет наказана 15 сутками ледяного изолятора.
Через 15 суток Вика вышла из ШИЗО, провела ночь в своем отряде вместе со всеми осужденными, а на следующий день ее вызвали к начальству и объявили ей, что она снова наказана за форму одежды - на этот раз за некую “обстрочку” на пиджаке, и будет направлена на второй срок в 15 суток.
26 декабря - через сутки после окончания вторых 15 суток в ШИЗО - Вику закрыли на третий срок в изолятор под очередным нелепейшим предлогом. В итоге сейчас Вика проведет 45 суток в ШИЗО - а когда в середине января она снова выйдет в отряд, то начальство ИК-2 придумает, как ее снова наказать за то, что ее подруга Кира на свободе рассказывает о том что происходит в колонии.
Вместе с мамой Вики мы уже направили жалобы в Генпрокуратуру и прокуратуру Мордовии, а также подали заявления в Зубово-Полянский суд Мордовии с требованием признать все 3 эпизода помещения Вики в ШИЗО как незаконные действия начальства ИК-2. Но реакция прокуратуры и суда займет пару недель, а нам нужно немедленно, сегодня и сейчас, дать понять начальникам в ИК-2 и УФСИН Мордовии, что Вике Дубровиной нельзя безнаказанно мстить за то, что ее подруга пишет о ситуации в колонии. Поэтому мы надеемся, что вы найдете совсем немного времени сделать вот что (дальнейшие инструкции см. по ссылке)
Кампания имела некоторый успех – звонков было много, ответственные сотрудники просили писать жалобы в письменном виде. Здесь – адреса, по которым их можно направлять: Что с Викой сейчас, я не знаю. И это беспокоит, сильно беспокоит. Эти дни - новогодние выходные, и юристов в колонию не пускают. Точнее, для кого-то новогодние выходные, а для кого-то - одиночная холодная камера.
Тем временем журналист и правозащитник Зоя Светова публикует в фб фотографии тюремной больницы в поселке Барашево в Мордовии. Комментарий Толокно: Появились уникальные кадры мордовской лагерной больницы в Барашево, это так называемое лечебно-профилактическое учреждение № 21. В Барашево мне отказались помочь, когда меня изматывали постоянные головные боли. В Барашево я проводила свою голодовку в октябре 2012. В Барашево погиб в мучениях поэт и диссидент Юрий Галансков, от которого, умиравшего от тяжелой болезни, требовали в мордовских лагерях выполнения нормы выработки. С тех пор в Мордовии мало что изменилось - как в отношении к заключенным, так и в чисто внешнем, эстетическом измерении. Проваливающиеся под землю бараки, протекающая и зловонная канализация, обшарпанные стены. Это больница. Привет, нанотехнологии.
О причинах всего этого – в блоге отца Надежды Толоконниковой, Андрея: Россия так или иначе поступает НИПОЧЕМУ. Просто они живут в расслабленном состоянии. Например (ИЗВИНИТЕ!!!) когда человек не думает что его кто-то видит, и может рыгнуть или пукнуть. Это вегетативное состояние нации - страшнее всего. Если бы они поступали мотивированно, мотивированно можно было бы бороться. А так с чем? с пуканьем и отрыжкой, или внушать, что господа вас же все видят и вы за столом? Так нам по ящику парят мозги - что мы самые великие и на весь мир нам начихать (и это очень мягко сказано про «начихать»)».
И что? А то, что Наде Толоконниковой и Марии Алехиной со всем этим придется что-то делать. С внутренним, «кишечным», вегетативным Тамерланом. Победить! Вот для этого и есть «Зона права».
Художница Лусинэ Джанян продолжает бороться с мордовской исправительной системой художественными средствами. По ссылке – портрет руководителя УФСИН по Республике Мордовия, генерала-майора внутренней службы Симченкова Олега Владимировича.
Повестка дня на завтра такая:
Завтра в 11 в Ленинском приговор Аксане Пановой. Дело политическое и по ложным доносам. Чем бы не кончилось, выстояла и вела себя достойно
— Евгений Ройзман (@roizmangbn) 8 января 2014
9 января. Замоскворецкий суд. 12.00. Продолжение процесса по «болотному делу». Приходите поддержать наших товарищей! http://t.co/fitAyyt5T8
— Сергей Удальцов (@s_udaltsov) 8 января 2014
Кстати, о праздниках и божественном вмешательстве – размышление православного эксперта Кирилла Фролова: Я долго размышлял над феноменом нынешнего аномального Рождественского потепления. И мне подумалось. Бог вмешался, чтобы москвичи могли поклониться Дарам Волхвов, особенно поучаствовать таким образом в празднике Рождества Христова, чтобы яснее понять - Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по благодати. Если бы начались Рождественские морозы, стоять в длиннющей очереди к Дарам Волхвов было бы ой как тяжело.
Такова Священная история. Бог постоянно вмешивается в историю, чтобы вытащить человека "из… полного дерьма", спасти его и дать ему шанс стать Богом по благодати, вмешивается даже тогда, когда людям этого не надо, теребит, "достает", "грузит" их, в том числе путем испытаний, посылает своего Сына (вторую Ипостась Триединого Бога, то есть Себя посылает), тот вочеловечивается, искупает человека ценой мучений и Крестной Смерти, воскресает и основывает Богочелоческий Организм - Святую Церковь, вновь посылает Себя, то есть третью ипостась Святой Троицы - Святого Духа. И все ради человека, ради жертвенной любви к нему, чтобы человек мог стать Богом по благодати.
Остается только надеяться, что бог когда-нибудь отвлечется от поддержания высокой температуры воздуха в Москве и обратит внимание, например, на Вику Дубровину.