Виктор Вахштайн описывает Тель-Авив как уникальный пример утопического города, воплощающего различные слои социального и культурного воображения. Вахштайн сравнивает его с концепцией «города-сада», предложенной Патриком Геддесом, и подчеркивает особенности городской структуры: кривизну улиц, приспособленность к климату и многообразие общественных кварталов, где соседствуют различные культурные и этнические группы, включая йеменские и русские общины, еврейские и арабские районы, а также кварталы мигрантов.